安俗赵氏重修宗谱序

族谱创自眉山苏氏。尝考苏明允之言曰：“观吾之谱者，孝弟之心可以油然而生矣。”嗟乎，苏氏此举自是天理人情之至有心人所为，于宗谱三致意也。夫谱之由来旧矣，帝世则有帝系，三代则有系表，周又别有谱，汉史迀复本帝系、系表、周谱而作世家、世表、年表，班志有古帝王谱，又治春秋家言者，有年历、谱谍之说，故杜元凯作春秋长历及公子谱。然此皆编自后贤，非创议于族之英俊，是以未尝特颜之曰族谱。而族谱固自苏氏为权舆焉。遐稽赵氏烈祖，其得姓之初，历代之显，与夫禅周启宋之祥，前已缕陈词待赘。惟安定郡王之第七世孙孟贤公，由龙泉迁安俗，为栅潭赵村之始祖。年代之久远，福祚之灵长，子孙之绵延，风俗之仁厚，皆有足式，其谱逐次修纂。自明洪武丁巳以至清光绪癸卯，真传昭垂，炳若日星。顾自癸卯迄今又二十七载，历年愈久，则生齿日繁。赵氏宗长惧其繁而淆、久而佚，于是聚族而谋重修家乘，诚不匮之孝思也。今岁冬，宗谱将告竣，嘱予弁言于首，观固辞不获。因念事关敬宗恤族，所以  ……  都人士不忘水源木本之思，则予亦乌能已于言 ……      先是，光绪癸卯之修谱也，总理其事者系光升公，乞序于予者为其哲嗣敬孝，是仍总理谱事矣。君于是叹光升公之贻谋式穀，故其子能绍述先志，从此既修之后，吾知昭穆无所紊，亲疏有所系，而继诸端恪遵旧例，斟酌尽善，秩然有可观览焉。宗明而人知礼义，族谊敦而家无釁隙，将见上迓天，下蔚人瑞，丕振家声，用光祖德矣。观不才，重违君之雅意，乃自忘谫陋，谨拜手而为之序。

时

民国十有八年岁次己巳律叶应钟月

同邑陶湖余观撰