策林17

忠敬质文损益。本段依然是讲教化的，劝谏皇帝要继承周礼，学习三皇五帝之教，以达到上古时代那样的治理成就。忠、敬、文，是上古时代的治理模式，而且一代一代传承下来，“无所易改”，但是到了周朝战国时代，礼乐崩坏，人心不古，这一套治理模式被人摒弃了，至于秦朝用刑名（治国），汉代用霸道治国，德化日益衰弱，至于魏晋南北朝，则更是无可救药了。但上古之治仍然使人向往，“忠者，人之教也…敬者，地之教也…文者，天之教也”，天地人三才之教，若重新用之，则“大同之风，不美于上古矣”。