用8年拍遍全球50座墓园：死亡可以很温暖，生命因此更珍贵

已过而立之年的杨天周用8年时间走遍世界，拍摄了近50座殡葬建筑。

从中国应县木塔到《沙丘2》取景地布里昂墓园，再到日本岐阜县的“最美火葬场”，他的镜头颠覆了人们对墓园“阴森恐怖”的刻板印象，展现出一个明亮、温暖甚至充满生机的“生命空间”。

在杨天周的作品中，墓园不仅是逝者的安息地，更是生者情感的寄托。

他拍摄的浙江遂昌县殡仪馆，是中国大陆首座现代主义墓园，设计借鉴了传统“四水归堂”的合院布局，寓意聚财聚福，也暗含对亡者的尊重。

灵堂与骨灰堂环绕中心的灵潭，如同一座“生命剧场”。

杨天周特别关注建筑中的植物与光影，他认为植物为死亡主题的空间注入生机，而阳光能带给人们内心的安定。

他拒绝阴冷的色调，坚持用温暖画面呈现墓园“活”的一面。

为了理解当地人对墓园的真实感受，他常与居民聊天。在遂昌，一位村民坦言：“灵车经过家门口确实别扭，但住得挺舒服，只希望多种树遮挡。”

杨天周理解这种矛盾，但也期望社会能更自然地接纳死亡：“中国文化追求时间的循环，像水一样流动，可面对死亡时却变成线性回避。”

杨天周发现，不同国家的殡葬建筑常暗含相似的生命哲学。

意大利圣卡塔尔多公墓色彩鲜艳，骨灰堂被稻田环绕，让他感受到“生命与死亡交织”的震撼。

西班牙伊瓜拉达墓园与徒步路线结合，成为当地人休息聊天的社交场所。

伦敦的“哈迪之树”则用150年时间将墓碑融入根系，诠释“落叶归根”的循环。

最令他惊叹的是布里昂墓园——夫妻合葬的石棺彼此倾斜，象征“生死相随”，而东侧的“水中亭”则呼应中国古典文学中阴阳交界的意象，如《牡丹亭》的生死重逢。

杨天周说：“这些设计让我看到人类对死亡的共通理解：它不是终点，而是另一种存在的开始。”

在杨天周看来，墓园是凝固的历史。意大利圣卡塔尔多公墓的骨灰堂曾因火葬合法化问题空置多年，2023年他重访时，发现二层几乎被填满，许多逝者是疫情中离世的年轻人。

“墓园记录着法律变革、社会事件甚至经济变迁。”而中国应县木塔历经千年，见证无数代人的逝去，更让他感慨建筑超越生命的绵长力量。

拍摄墓园并非易事。杨天周常驱车8小时往返荒僻之地，遭遇过车祸、设备损坏，甚至语言不通的沟通障碍。

但他说：“期待着能够消解一些人们对死亡的恐惧，从而‘以更广阔的角度地看待生命”’。

死亡让生命更珍贵，而墓园正是这场对话的载体。

杨天周用自己寻觅的脚步和拍摄的照片诠释着死亡不必沉默，也不必回避。当墓园被赋予温度，生命也因此更加辽阔。

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