《精神健康讲记》202003

喜欢程度：四星

我已经在周更群里做完这本书的语音分享十天了（分享的链接在这）……才把书的尾巴看完。这本书是李辛老师的新书，之前在还没有这本书的时候，我就在喜马拉雅听过文字稿音频，但是是别人照着读的，语气太平淡了，没听下去，而且那时候也没开始了解中医。后来是看了他的《经典中医启蒙》，被圈粉，然后看他出了新书，果断入手啊。还有一本《儿童健康讲记》，我过段时间也会看的。

其实估计两年前我也完全不会翻开这本书，我之前完全不了解中医，但也觉得它不靠谱，看过一些其实也不懂中医的人写的黑中医的文章，于是没加什么验证就吸收了。去年《世界观》这本书对我影响很大，这是一本科学哲学史，讲了科学的一些基本假设，和一些重大科学发现的历史。我发现科学原来也没我想象的那么靠谱，还写过一篇5000字的文章，叫《绝对的真理存在吗？》。我之前以为科学家们一心科研追求绝对的真理……可没想到，比如开普勒，他科研的目的是尽可能地读懂上帝…我也更感觉到科学在真相的面前是多么渺小。我现在认为科学只是人类尝试接近真相的一种办法，而不是唯一办法。之后我开始可以接受很多我之前看都不会看的东西，也得到了很多意想不到的收获。

不过这本书相比于《经典中医启蒙》，讲座中的对话占的篇幅比较大，所以我会感觉内容结构性没有那么强，有点冗长。

流通

我一翻开这本书，第一页第一章的标题就让我很有共鸣：「觉察的三个面向：身体-情感-思想」。这不就是在心理团体里学的「身、心、脑」吗。书中说：

「每个人生命活动主导模式不同，有的以肉体为主，有的以情感为主，有的以思想或者头脑为主。三个部分如何均衡发展，不偏颇，少一些内在冲突，是我们一生学习的内容」

我深有体会。其实本来我的出厂设置是情感为主的（九型人格心区3号），但是二十多年把自己活在了思想里，当然很难受。后来让心的能量自然流动了一些后，整个人舒畅多了。最近我也在通过冥想和瑜伽探究体会身体和情感合一的力量，感觉打开了新天地。

所有心身疾病的第一阶段，是内在开始有某种程度的封闭。

我发现每个人的体内都是有很多生命能量的，不过有时候能量被阻塞，被卡住，被在某个点过多消耗，而无法流动，所以表现出来的是无力的状态。我在教练中也深信这一点并以之为原则，陪着教练伙伴疏通阻塞，并去看到自己本来就有的能量。

吵架也好，头痛也好，它首先代表你有生命能量，还不小。但是它没有合理、均匀的出口，或者被堵住了。吵架和发烧是一回事，就像高压锅到了一定压力的时候，必须要她给一个出口来释放蒸汽，不然会炸掉。

按照《黄帝内经》的观点，我们的生命力，最好能圆圆地布散出来，像一个均匀的球，而不是某个方向特别偏重或某个方向完全忽略，这是“悟淡虚无，真气从之”的状态。

那么如何让自己的能量流通起来呢？第一步，也是最重要的一步，就是觉察。

觉察

书中非常强调「觉察」的重要性。

去年底从赵老师的瑜伽工作坊回来之后，我每天都在瑜伽和冥想打坐。看这本书的过程中也对我的每日打坐有很多的指导意义。而且更体会到了放松和觉察对一个人有多大的意义和帮助。对我来说打坐和冥想是我和自己连接的一个机会，不然平时都飞在外界各种事情中间，但离自己的身心越来越远。

我也在打坐冥想练习中清楚地感觉到，日常对自己的觉察也提高了，更经常地能够观察到自己此刻处于什么状态了，而不是习惯性地被信息、情绪淹没。

书中多次强调一个人的精神是不是「清晰而稳定」的，这对健康幸福极其重要，因为

「自知者明。一个人如果知道自己出在什么状态，自然会有所为，有所不为，知道适时调整。」

这让我想到了李想说智慧是什么：「知道自己内心想要的是什么，也知道自己可以放弃什么，知道自己对什么承担责任。内心自信，有所为，有所不为。」原来这个背后，「自明」这一点是相通的。

可是，很多时候，不是真明白，而是以为自己明白。大脑是非常会骗人的。下面这段，说的就是大脑的合理化。

「当“不高兴”起来的时候，大脑有一个习惯，会去找外在的原因。这个在心理学叫什么？叫投射大脑在这方面的运作模式是，肯定自己，合理化。我不高兴是有道理的，原因一二三四五，很充分。但真实的情况是：我们自己处在不高兴的模式里，却不自知。」

如果缺乏自我观察，我们的一生可能都在自我认同+合理化+无意识反射+习惯性反应的状态力打转。

我也很有体会：其实不是因为什么什么事情，所以我不高兴，而是因为我体内本来就有不高兴，这个事情出现了，于是我把不高兴附着在它的上面……这也让我想起了《当下的力量》的很多很多段落。走着走着意外发现，心理、中医、灵性，竟然是相通的。

那么如何觉察呢？书中给出了一个非常简单的入手点：任何时候，看你的手和脚是不是放松的，如果不是，放松它们。我又加了一个：看牙根是不是放松的。

允许

我也能够感觉到，随着静坐冥想，越来越接纳自己了，因为打坐过程中以一个旁观者去看着自己思绪纷飞，而不用去做什么，这也是给自己看见和允许的过程，进而回到本心。打坐中无论内在和外在发生了什么，都是「不反应，不对抗」，「让它来，随它去」。在这种不做出自动化反应的练习中，通过直面自己的各种感受，慢慢发现，其实那些本想也没那么可怕。我们越是躲避的东西，里面越包含着卡着我们的点。

书中这样一段话我特别有同感：

我们这个时代的文化有些特别，人们会害怕自己处于不高兴的状态。很多人会认为：一个人在某一段时间处于“不快乐”的“低谷”状态，没有力量去始终维持一个“正常”的状态，这是不好的，是不被大家所接受的，一定要尽快转变，跟上“前进”的步伐。这样认知的背后是，大家普遍认为，始终保持“正向、阳光、自信、积极、努力”才是对的状态，就像有的人只喜欢春夏，不喜欢秋冬。

记得有一次面基的时候，有人说感觉大家不够high，这样不好，要调动起来。我当时不理解，这有什么问题吗？为什么一定要high？也让我想到了心理咨询的时候，「沉默」也是一个重要的素材。有的人害怕沉默，总想用什么去填补空白，有人觉得尴尬、不安等。我想到在一次和萌子丢丢的小聚上，几个人同时沉默，但那短短几秒，我们都觉得十分美好和印象深刻。

「我看到很多主持人和演讲者，一上来就把自己提到强行蹦出来的欢乐状态……这成为一种交际和某些场合必备的能力，其实这是一种不太正常的社会心理模式。糟糕的是，有些人平时也把这个当成必须要做到的模式。什么意思呢？他们害怕面对真实。强行把情绪掀起来有什么坏处呢？

人的情绪是跟着他的能量状态转换的，能量低，情绪就低，那么，我们在能量低的时候，硬要把能量给撑在外面，支持门面上的高涨情绪，会有什么后果？里面的能量被强行调动了出来，里面就少了，时间长了，里面没有了，只剩下表面的光彩，而这个表面的光彩也维持不了太久。」

所以尊重自己的身心状态，身体想开的时候开，想阖的时候阖。不能强行让自己处于自己「以为好」的某种状态里，而是给自己更多允许，更多自由。

允许也是对自己的感知的一种尊重。现在信息很多，随处可见「攻略」「指南」，好像我们只要找到寻宝图，按照图里走就可以了。但真正的宝藏在每个人的内心的心安。

我们现在过于追求外在的标准，学得越多越好，学历越高越好，学到博士、博士后，好像这样才能对某些问题有正确的认识。其实不应该是这样的。就像一件事情该做还是不该做，不在于财务分析和远期盈余预测，而是应该先问自己，这件事对不对，当下安不安心。

想到丰硕课里潘潘说的配置保险最重要的原则，就是看自己是否心安。

好了，写了不少。先到这里吧~