《机器人叛乱》

《机器人叛乱》

关于作者

作者基思·斯坦诺维奇是加拿大多伦多大学应用心理学和人类发展科学的荣誉退休教授，在这本书里，他介绍了很多有关人类心理和认知的学术概念。他认为，现代科学界有个毛病，那些知识精英们觉得普通大众听不懂太抽象的概念，所以只讲那些不涉及什么概念、情节简单的故事就行了。但他觉得，这些概念是现代科学的成果，让更多的人知道非常必要，否则就算我们的社会让每个人的钱包都鼓起来了，脑袋空空的人也会越来越多。

基因和模因这两种复制子把人类当成自己的载体，想让人类帮助它们进行复制、传播。基因和模因有好有坏，都很自私，会不惜损害载体的利益复制自己。但人类像个智能化的机器人，能够对它们的控制和影响进行抵抗。

人类的理性应该是更深入的理性，叫“广义理性”，这才是真正的理性。因为广义理性不仅仅关注你用什么方法达成目标，还会进一步思考，这种方法背后的动机对不对？你想要达到的目标值不值得你这么做？别人都是怎么评价和看待你这种行为的？等等。作者觉得，就是这种广义理性，把人和动物区别开来，让人类的存在有了独特的意义。

价值观在广义理性中起到的作用是，它会评估你的欲望正确不正确、合理不合理。欲望的内容是什么，决定了我们能不能把自己和动物区分开来，能不能寻找到生活在这个世界上的意义。

正因为我们人类与动物如此不同，所以，我们有权利从自身的角度来判断这个世界，让叛乱贯穿人生的始终，让我们自己控制自己的生活，而不是听命于基因和模因。

作者告诉我们，人类是基因和模因这两种复制子的载体，目的是为帮助它们进行复制和繁衍。基因和模因有好有坏，都很自私，会不惜损害载体利益复制自己。但人类构造复杂，非常聪明，基因对人类的控制力就没法那么强硬，只好分为强约束和弱约束两种方式来控制，反映到人类大脑中，就分成了自发式系统和分析式系统两种运行方式。分析式体统开启了人类“叛乱”的第一步，理性就建立在分析式系统的基础之上，只有掌握了广义理性，才能采取最合理、最有利于人类自己的行动，而不被基因控制。

另外，人类正因为会思考，才能分辨出好的模因和坏的模因，要力争保留那些好的，避免接受那些对我们有害的坏模因。多多思考和评估，运用分析式系统去覆盖自发式系统，不仅能对抗基因，在对抗模因时也同样有效。

除了会思考之外，人类和其他动物最大的不同，在于人类是唯一一个关心“我是谁”这个问题的物种，在做决定的时候，会综合考虑心理、社会、情绪等诸多因素。人类独有的价值观是启动欲望评估的主要机制。三个层级的欲望的选择过程，也是人类体现自身价值观的过程。总的来看，人类与动物是不同的，我们有权利控制自己的生活，决定自己的命运，寻找自我存在的生命意义。

体会：

比较形而上，谈理性思维

通过观察自己的念头，区分哪些是好哪些是坏