那玉帝不会用人？
《西游记》原文第三回:
……悟空亲自检阅，直到那“槐”字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。
……
原文第十回——
……
十王闻言，伏礼道：“自那龙未生之前，南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手，我等早已知之。……言毕，命掌生死簿判官：“急取簿子来看，陛下阳寿天禄该有几何？”……
南斗星出现在第七回——
……话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神……
从这里前后对照，我们可以得知，掌管生死簿的是地府人员，而编写生死簿的是南斗星君，属于天庭神仙。那么孙悟空的名字是怎么被天庭神仙知道的呢，是何时知道的？
孙悟空的名字是须菩提祖师取的，猴子得道成仙以后对花果山众猴提过自己法名，对东海龙王提过大名。但不管有多少可疑人员跟地府有千丝万缕的联系，地府毕竟只有改写死期的权限。又或者和泾河龙王一样，孙悟空未生之时……
既然孙悟空名字是须菩提祖师取的，参考后期观音菩萨作为取经队伍的组建者所赐八戒沙僧法名，须菩提祖师当然和取经计划脱不了干系吧。
前面我论证过须菩提祖师就是太白金星，太白金星是玉帝的人。太白金星总是在西天路上的关键时候现身，以及他的化身和猴子之间的肢体语言互动暗示两人关系不一般，暂且不表。今天就说说，玉帝为何要巧立‘安天大会’进而借如来佛祖之名执行传经任务。
我们快进原著到第八十七回，凤仙郡究竟讲了什么样的故事——
……那官人却才施礼道：“此处乃天竺外郡，地名凤仙郡。连年干旱，郡侯差我等在此出榜，招求法师祈雨救民也。”
……那敖广收了云脚，化作人形，走向前，对行者躬身施礼道：“大圣唤小龙来，那方使用？”行者道：“请起。累你远来，别无甚事。此间乃凤仙郡，连年干旱，问你如何不来下雨。”老龙道：“启上大圣得知，我虽能行雨，乃上天遣用之辈。上天不差，岂敢擅自来此行雨？”
龙王一番话讲的何其道貌岸然，说明泾河龙王的英勇牺牲还是起到一定作用，然后——
……丘弘济、张道陵与葛、许四真人引至灵霄殿下，启道：“万岁，有孙悟空路至天竺国凤仙郡，欲与求雨，特来请旨。”玉帝道：“那厮三年前十二月二十五日，朕出师监观万天，浮游三界，驾至他方，见那上官正不仁，将斋天素供，推倒喂狗，口出秽言，造有冒犯之罪，朕即立以三事，在于披香殿内。
这一章乍一看显得玉帝也太小家子气，就因为自己被冒犯就致使凤仙郡连年干旱民不聊生。大家有没有想过玉帝的真实处境以及因何出行，原文有‘朕出师监观万天’，结合我对《西游记》全书逻辑一致的推理，玉帝此行恐怕是考察传经任务带来的成果，是否天下归心。
取经传经一脉相承一举两得，但作为高人布局为最高tong治者服务，此事在正权巩固上具备一箭八雕之妙。其中一个线索还是结合泾河龙王错行雨数惹来了杀身之祸，西行路上都～撞见了～哪些呼风唤雨的妖怪——
第三十七回……
如此三年，只干得河枯井涸。正都在危急之处，忽然钟南山来了一个全真，能呼风唤雨，点石成金。先见我文武多官，后来见朕当，即请他登坛祈祷，果然有应，只见令牌响处，顷刻间大雨滂沱。寡人只望三尺雨足矣，他说久旱不能润泽，又多下了二寸。
第四十四回……
只因这二十年前，民遭亢旱，天无点雨，地绝谷苗，不论君臣黎庶，大小人家，家家沐浴焚香，户户拜天求雨。正都在倒悬捱命之处，忽然天降下三个仙长来，俯救生灵。”
第四十七回……
这大王一年一次祭赛，要一个童男，一个童女，猪羊牲醴供献他。他一顿吃了，保我们风调雨顺；若不祭赛，就来降祸生灾。”
第五十九回……
适才那卖糕人说，此仙有柄芭蕉扇。求将来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，你这方布种收割，才得五谷养生。
第六十二回……
只是三年之前，孟秋朔日，夜半子时，下了一场血雨。天明时，家家害怕，户户生悲。众公卿奏上国王，不知天公甚事见责。
第九十一回……
……人俱说是佛祖收了灯，自然五谷丰登；若有一年不干，却就年成荒旱，风雨不调。所以人家都要这供献。
这样一对比，泾河龙王死的冤不冤，也冤也不冤。说他冤，因为他是生前早就内定的棋子，说不冤，因为凡事总有开头，第一刀开个先例才有律法严明。
话说回来，杀泾河龙王除了推进传经任务的发展拖唐王下水，还有一个原因是他和西海龙王的关系，原著第四十三回——
……
行者闻言，笑道：“你妹妹有几个妹丈？”敖闰道：“只嫁得一个妹丈，乃泾河龙王。向年已此被斩……
前面列举的呼风唤雨的各路大神到底和龙王有没有关系，我们来看第四十三回泾河龙王的关系网——
龙王道：“舍妹有九个儿子。那八个都是好的。第一个小黄龙，见居淮渎；第二个小骊龙，见住济渎；第三个青背龙，占了江渎；第四个赤髯龙，镇守河渎；第五个徒劳龙，与佛祖司钟；第六个吻兽龙，与神宫镇脊；第七个敬仲龙，与玉帝守擎天华表；第八个蜃龙，在大家兄处，砥据太岳。此乃第九个鼍龙，因年幼无甚执事……
泾河老龙，区区一个八河总管都用儿子链接了天庭和佛道两家，可想四海龙王的根系能发达什么程度。并且在原著第三十七回说到一个特殊的妖魔——
三藏道：“陛下，那怪倒有些神通，变作你的模样，侵占你的乾坤，文武不能识，后妃不能晓，只有你死的明白，你何不在阴司阎王处具告，把你的屈情伸诉伸诉。”
那人道：“他的神通广大，官吏情熟。都城隍常与他会酒，海龙王尽与他有亲；东岳天齐是他的好朋友，十殿阎罗是他的异兄弟。因此这般，我也无门投告。”
这里说到的妖精，我并不认为是当时文殊菩萨来接走的青毛狮子精。青毛狮子精虽然也吓退十万天兵并且是狮驼岭的大哥大，但据我考证，狮驼王其实是卧底，回头细说西天路上有哪些玉帝的卧底。
取经特工队真正的目标早就被乌巢禅师挑明，当时也激怒了猴子。并且狮驼岭这章，太白金星在任何神仙都得罪不起不敢出头的情形下独自为取经队伍提供妖怪情报，我们来看原著第七十四回——
……
公公道：“那妖精一封书到灵山，五百阿罗都来迎接；一纸简上天宫，十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友，八洞仙常与他作会。十地阎君以兄弟相称，社令、城隍以宾朋相爱。”
前后对比，显然具备这个实力的只有大鹏王。因为大鹏是狮驼王的结拜三弟，所以导致乌鸡国国主误以为青毛狮子精有如此神通人脉……
作为玉帝，得知此情此景会作何感想？
有人会问，玉帝怎么能知道这些。大家可能忘了六丁六甲五方揭谛一十八位护教珈蓝，他们这么一大帮人，除了暗中保护唐僧还有别的用途吧。比如，记录各种妖仙和孙悟空打擂台的回合数目，方便玉帝摸清各路人马的真实实力和底牌，还有错综复杂的官吏情熟的关系网络，才能方便日后运筹帷幄之中地出牌。江山，永固。
一件事的轻重看你从谁的角度去看，所谓人性无大事，权力无小事。权力这个东西很微妙，和法律一样，你不违背它就感觉不到它存在。别看今天闹得欢，小心将来拉清单。自打泾河龙王错行雨数犯了天条受死，我们最后来看取经路上剪除敲打了哪些能冒犯到玉帝的所做所为……
第二十四回的人参果树，被孙悟空连根拔起。孙悟空这么做并非全因为人参果是蟠桃的潜在竞争对手，人参果吃一颗充其量能活四万七千年，蟠桃的终极版本是可以与天同寿的。主要责任在镇元大仙这个人，镇元大仙作为地仙之祖——
……当日镇元大仙得元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲“混元道果”。
三清和玉帝之间矛盾在第四十五回三清观——
大仙道：“这一上坛，只看我的令牌为号：一声令牌响，风来；二声响，云起；三声响，雷闪齐鸣；四声响，雨至；五声响，云散雨收。”
……行者又将前项事说了一遍，道：“你们怎么来的志诚！是何法旨？”天君道：“那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。”
接着我们看第六十六回玉帝和元始天尊各自的地位——
……大圣道：“我乃齐天大圣孙悟空，要见师相。”众灵官听说，随报。祖师即下殿，迎到太和宫。
……祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。
……今蒙大圣下降，不得不行，只是上界无有旨意，不敢擅动干戈。假若法遣众神，又恐玉帝见罪……
甚至在蟠桃盛会这样隆重的典礼举行当天，太上老君在干什么——
那里不见老君，四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏，都侍立左右听讲。
在金刚镯那章，孙悟空去找玉帝查询哪路神将下界为妖，居然查不到，并且搜查的顺序已经透露老君在天界的地位和影响力——
……
可韩丈人真君领旨，当时即同大圣去查。先查了四天门门上神王官吏，次查了三微垣垣中大小群真，又查了雷霆官将陶、张、辛、邓，苟、毕、庞、刘，最后才查三十三天，天天自在。……
在第七回如来收伏妖猴后，玉帝来道谢——
……直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪。望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力——
如来称呼玉帝为～天尊～，我们再看众神对三清的称呼——
……不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊……
大家现在知道玉帝或者说玉帝背后的高人，也就是取经计划的制定者太白金星为何要挑起佛道之争，玉帝为何要推举如来立‘安天大会’。‘安天大会’上唯有如来佛祖吃到了与天同寿的大株蟠桃。
大家还要知道，太上老君作为三清之一，他的八卦炉里可不光生产仙丹，还生产牛叉的兵器。大闹天宫时他却有意放走孙悟空，作为玉帝会作何感想？
最后在第九十二回，太白金星说了一句话点亮整个西游故事的核心——
……若要拿他，只是四木禽星见面就伏。”行者连忙唱喏问道：“是那四木禽星？烦长庚老为一明示明示。”
金星笑道：“此星在斗牛宫外，罗布乾坤。……
究竟是谁在斗牛宫（天庭）外罗布乾坤？不着急，烧脑的故事放到后面说。
尊敬的读者，取经传经，和你想象的一样吗……
