渔父、渔夫

渔父捕鱼之老者也；

渔夫以渔为生计之男子也；

《庄子 渔父》一文，一个让孔子执礼甚恭的高大上的渔父形象跃然纸上。

在中国文化发展过程中，渔翁渐渐成了一个隐士高人的代表。

早在《诗经》里，就记有垂钓之风：

《诗经 卫风 竹竿》

籊籊竹竿，以钓于淇，岂不而思？

意思是：拿着长长的鱼竿在淇水边钓鱼，难道他只是在钓鱼吗？没有别的思量吗？他到底在干嘛呢？这大概就是渔父的雏形。

打鱼钓鱼在水边，渔夫的道具除了鱼杆，就是船，亦或舟。“纵一苇之所如”“驾一叶之扁舟”

真正把渔夫当作高人，可能源于姜子牙。“姜太公钓鱼，愿者上钩”，用的可是直钩，钓的可是大王。

随后，渔父渐渐具有隐士风范。苏东坡：小舟从此逝，江海寄余生。李白有诗也有此意。

中国文化强调儒道互补，无论居庙堂还是处江湖，往往与隐逸结缘。而渔父的意象恰好是触发其情思的文学艺术原型之一。于是出现了大量关于渔父的诗。

且举例几首：

《宣州谢眺楼饯别校书叔云》唐 李白

弃我去者，

昨日之日不可留；

乱我心者，

今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，

对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，

中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，

欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流，

举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，

明朝散发弄扁舟。

《渔父歌》张志和

西塞山前白鹭飞

桃花流水鳜鱼肥

青蓑笠，绿蓑衣

斜风细雨不须归

《江雪》  柳宗元

千山鸟飞绝，

万径人踪灭，

孤舟蓑笠翁，

独钓寒江雪。

《水调歌头 黄州快哉亭赠张屋佺》 宋  苏轼

落日绣帘卷，

亭下水连空。

知君为我新作，

窗户湿青红。

长记平山堂上，

欹枕江南烟雨，

杳杳没孤鸿。

认得醉翁语，

山色有无中？

一千顷，

都镜净，

倒碧峰。

忽然浪起，

掀舞一叶白头翁。

堪笑兰台公子，

未解张生天籁，

刚道有雌雄。

一点浩然气，

千里快哉风。

《好事近》宋  朱敦儒

摇首出红尘，

醒醉更无时节。

活计绿蓑青笠，

惯披霜冲雪。

晚来风定钓丝闲，

上下是新月。

千里水天一色，

看孤鸿明灭。

《临江仙》明朝  杨慎

滚滚长江东逝水，

浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，

几度夕阳红。

白发渔礁江渚上，

惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，

都附笑谈中。

还有《楚词》，《桃花源记》，都有渔人的身影。

直至今日，热爱垂钓，都是被视为高雅的爱好。