万物有生，且听一听人间烟火。

有一次去云南的泸沽湖，那高原上最闪亮的明珠，我们在湖上泛舟，天空飘来一团密云，顿时开始下雨，小舟在湖中间无处逃避，时下的热气混着雨水升腾起了雾，周围即刻朦胧起来，仿佛进入了秘境，我们索性停在湖中间观景。正前方远处的山上是摩挲人家住的小房子，从山下一直排列到半山腰，湖面上的雾气将眼前的世界分隔成了上下两层，那一排排的小房子在云雾缭绕中伫立，正值傍晚时分，炊烟袅袅，从房间里透露出来的丝丝火光，静溢中传来隐约话语，与身旁潇潇落下的雨滴声浑然一体，我从未见过如此胜似仙境的人间烟火，好像身旁的船夫和小舟已若不见，面前变成了一张动态的山水画，画中写满了生活的气息，而我是一位置身画外的旁观者，为之而动容，这是我见过最美的人间烟火。

后来慢慢发现，人间烟火不仅靠“看”，更多的时候是靠“听”。

小时候放学回家，背着书包饥肠辘辘走到家门口，未进门便听见屋子里传来炒菜的声音，锅碗瓢盆互相碰撞摩擦，菜倒进锅里发出的滋滋响声，构成了独具厨房烟火气息的协奏曲，想象妈妈又做了什么好吃的，口水顿时争先恐后涌现出来，光是听听声音，便足以调动全身上下的细胞一起上阵，为了一顿饭而整装待发，在饭桌上阵亡也在所不惜。

成家以后，嫁了个工程男，他经常出海或是加班。但闲时，我们就在家烧菜做饭，用他的话说，下厨房是为了让高速运转的大脑有一个喘息的机会，工作已经够忙碌，不能再愧对了自己的胃。于是我经常将打扫房屋的时间放在他做饭的时候，他在厨房里电光击石，我在厨房外裙舞飞扬，打开音响播放喜爱的歌曲，深情而陶醉地穿梭在房间里，为每一道菜的闪亮出场做一番隆重的迎接仪式。几年的相处我们也总结出了不成文的夫妻相处之道---一人负责干活，一人负责夸奖。于是我赞美他的厨艺，她赞美我的贤惠，华丽丽的吹捧你来我往，相得益彰，将厨房协奏曲推向高潮，也许这就是婚姻中的烟火气息，较之不开伙时的冷清单调和四目相对，烧菜做饭的声音占据着家庭幸福举足轻重的地位，难怪当今世上有一句话非常流行：爱你，就是要和你一起做很多很多顿饭。

生活中，人们从每天早晨醒来的那一刻开始，便睁大眼睛看着周围的世界，整整一天，眼睛接收太多太多的信息，我们相信我们所看见的事物，倘若与自己所想象不相符合，便生焦躁、抱怨、评判、指责，关键问题在于每个人所见不同，看待角度也不同，矛盾的滋生也就顺理成章，于是人间“烟火”便成了“硝烟战火”。

有一个办法可以提高幸福指数，那就是“少看多听”。

《说文解字》里对听的解释是“听，笑貌。”这里，“听”读yǐn，张口大笑的样子。明朝时就有“听”的俗体字，成书于明朝崇祯年间的《正字通》首次录入：“听，借为聼字省文。”这是最早关于“听”假“聼”的记载，俗体字“听”借用为“聼”的简写体。

甲骨文的“听”是一个耳朵，旁边有两个“口”，人类表达欲望显然高于倾听的欲望，唇枪舌战就是各说各话、鸡同鸭讲。而后，篆文“聼”换成耳朵旁加一个“德”，强调倾听是一个重要的品德。但是，从“聼”到“听”，动作从动用耳朵，变成动用嘴巴，语意岂不是大打折扣？不然。中国文字有趣就有趣在，关于“听”一定要有一个“说”，有了“听说”就是互动和聊天，聊天用的是嘴巴，然而“聊”字恰恰是耳朵旁，也提醒着我们千万不要忘记开启听觉的觉知力。

不得不感叹中国文字之博大精深，寓意丰满，通常我们说“听见”，就是指先要学会聆“听”，才能有“见”道的机会；而“看”不过是小聪明，大智慧讲的都是“观”。如今，人“看”和“说”的本领越来越发达，听的能力却越来越退化。

我尝试过有意训练自己“听”的觉知力，吃饭时候咀嚼的声音、游泳时候水在耳旁流动的声音、清晨醒来窗外鸟叫的声音、午睡时蝉鸣的声音、夜晚在电脑前敲敲打打码字的声音、与爱人互道晚安的声音……这些都不需要启动眼睛看，却能够感受到深深的安宁。换一个角度切入这个世界，一股洪流般的幸福感即刻会涌入直抵内心深处，充盈而温暖。

宝宝还未出生的时候，在妈妈子宫里接触这个世界的方式就是用“听”，让我们试着启动最原始的生存机能，且听一听那人间烟火。然不可忘记，将爱的能量回流，因为我们所有所言所说，亦是别人所听到的世界。

文/文婷（微信ID：39786793）

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