专栏作者：王亚辉，王坦爸爸、华与华资深策略师（最近就职）

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原文

子曰：“攻乎异端，斯害也已。

攻乎，专攻，专治。异端，一件事物不同于自己的其他视角、看法、立场。这里夫子教导我们，看问题要全面，处理事情要掌握度，治学问要全面通脱。如果只在一个方面下功夫，或只站在一方面立场上考虑问题，这样是有危害的。

所谓学术异端注解，如张居正说， “自古圣人继往开来，只是一个平正通达的道理，其伦则君臣、父子、夫妇、长幼、朋友，其德则仁、义、礼、智、信，其民则士、农、工、商，其事则礼、乐、刑、政。可以修己，可以治人。世道所以太平，人心所以归正，都由于此。舍此之外，就是异端，便与圣人之道相悖。

程颐、朱嘉、张居正等，都站在儒家立场，以儒学为正学、佛学、杨朱、墨子为异端。不过孔子那时，佛教还没传到中国，杨朱、墨子还没出生，他当然不是指他们，或许没有具体指谁。

世间的道理，都特别简单朴实，成功都是积累得来，我们要学正学，走正道。勿忘勿助，日日不断，胜过一切奇谋巧计。当然这是主导我们的思想，但是也并非只学正学，只走正道。

比如说中国的主流医学是现代西医，但并非我们看病只看西医，现在西医治病用的还是中药。所以说那些说中医师封建迷信的西医，就是攻乎主流学说，在西医和中医之争中，极端之人，只在自己的视角看问题，甚至还攻击对方，这就是“攻乎异端，斯害也已”。

我爸爸得了白血病，我舅舅以前就问了西医和中医专家，确实没有办法，不管是传承千年的中医，还是只有百年的现代西医，都是束手无策，唯一能做的只是缓解。我舅舅是现代西医的一位心胸外科医生，当他知道我爸的病情之后，立即中西医都寻找治疗方案。

我舅舅是医生，但是同病房的病友家属，特别是自己的孩子只有十九岁，就属于普通大众。但是病友家属，也是同样的在中西医问询，当然会有弯路走。病友家属问我，北京有个老中医专治白血病，可以问问你舅舅么？我当时就应了下来 ，过几天没问我舅舅就回复了她，“目前没有科学的数据证明中医可以治疗白血病，你说的老中医，我舅舅也不只是很了解，不敢断言说他有用，更不能说没有用。”后来她又说有人通过菌类视频食疗，也治好了白血病，我同样是类似的回答。我舅舅的话是“正学”，病友妈妈的话就是“异端”，即使明知不对也不能也不能直接说，我舅舅都了解清楚了，中西医都有好的办法！这太残酷了，特别是对于19岁的女孩的母亲。所以说我的回答是既不能肯定让其受骗，也不否定破灭他的希望，当然也许真的有用中医治好的，这也是完全有可能的，而且中成药确实对白血病化疗期间调理身体有这很大的帮助，这是毋庸置疑的。

钱穆对异端之说别有发明，他说，一事必有两头，如一线必有两端，你站在这一端，对面就是异端。对面的人看你，也是异端。孔子说不要攻乎异端，是教人对学问，要通乎全体，不要走极端。如《中庸》所说，“执其两端，而用其中。”殊途也可能同归，否则道术不同，而使天下分裂，为害无穷。

钱穆的注解也很值得推敲，还是中医西医之争，当我们站在病人家属的视角，只要可以都愿意一试。所以说不管是中医还是现代西医，我都希望学习者、研究者、执行者可以诚心专研，不要有门户之见，只要能帮助病人，治病救人，中西合璧也是最好。

正学照着做，异端看着来。故而我们个人认为信仰的学术体系就是正学，不信仰的就是异端。所以说不管是儒释道都可以，我们要站得正，站得住，站在正学、正道、正端，不可偏移，这是自己的修身的主线，但是对异端我也不排斥，有益的也可吸取，也可以去照着做。

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