狗肉节是舌尖上的罪恶

有着600万人口的玉林是广西东南最发达的一个城市，从上世纪90年代开始，这个盛产荔枝的城市突然诞生了一个狂欢节——玉林狗肉节，动物权益保护组织指出，每年有10000条狗在狗肉节被屠杀，许多甚至是被活活电死、烫死或者剥皮的。由于现在唯一还在举办的狗肉节只有玉林狗肉节，那么我们今天的讨论也将以玉林狗肉节为最主要的例子。

那么我们先翻开字典，什么是节日，节日指纪念日或者传统的庆祝或祭祀的日子，通常将会起到弘扬文化，提升价值的作用。来看一下什么是罪恶，依据新华字典罪恶有两层含义，一指法律上的犯罪行为，二指的是道德上的坏事。而舌尖上的罪恶，我们引援，舌尖上的中国，解释为，事情因为吃而起，而讨论的是吃背后的一系列社会问题。

说一个事物，到底是不是罪恶，我们首先要看看这个事情是怎么来的，新浪网在今年6月的报道说，狗肉节来自于民间故事的南无大行普贤菩萨，我们知道佛家一向以慈悲为怀，讲究放下屠刀立地成佛，讲究吃素，说狗肉节来自于南无大行普贤菩萨，这一点菩萨知道嘛？话回正题我们刚刚说到，狗肉节是上世纪90年代突然诞生的，这明显不是传统的庆祝或祭祀，否则不会突然诞生，而这个节日，更不可能是纪念日，因为它的确没有什么好纪念的，于是我们发现所谓狗肉节，是一个纯粹为了吃而吃所举办的节日，而无论是南无大行普贤菩萨，还是朱元璋，或者是胡大海，都不过是为了让过狗肉节的人一个心安理得的理由，一个欺骗世人的借口，所以我们从来源来看，狗肉节的历史背景实在是欺骗世人，是罪恶之一。

说完了起源，我们来看看过程，在2013年，一位去采访狗肉节的新浪网记者，在采访之后写下了这样一段话。“当街杀狗，狗尸遍地，捕杀之残忍，场面之血腥，数量之巨大，实在骇人，让人难以容忍。”而1978年，由多国起草，中国签署，由联合国教科文组织正式发布的《动物权利共同宣言》，第三款写到，动物必须不能遭受残忍的行为。如果杀死一个动物是必要的，那么这个动物必须在瞬间没有痛苦并且不造成恐惧地死去。一个死了的动物必须被体面地对待。而在狗肉节上，我们完全见到的相反的情景，电死、烫死或者剥皮，五马分尸，这些杀狗的方法在甚至在我们准备今天这道题目查阅资料时候，都触目惊心，黯然神伤。

最后我们来说说结果，一个由地方政府主办的狗肉节，一个吃的节日，即使不考虑反对吃狗肉人的意见，也应该为那些吃狗肉的人保驾护航，但是非常遗憾，狗肉在中国既没有狗肉食品检验标准，也没用与之相关的行业规定，甚至连狗的来源都无法保证，检疫检验基本靠商家的良心，这完全符合《中华人民共和国行政诉讼法》中描述的行政不作为的违法行为，这也是最后一点，结果上的罪恶。

综上，我方再次认为，狗肉节是舌尖上的罪恶。