圣灵人心，苍生一叹--金圣叹（一）

他，是个读书人，是个神棍，是个不以天下悲欢，不同他人哀喜的自我者，他既是个无所在乎，谑浪人世的狂生，他也是个心怀真情幽默的真人。这都是他，他是将这全部加诸于一身的人--金圣叹。

                              世俗浪子

金圣叹生于明万历年间的烟雨苏州，虽然那本该是个繁花锦绣，美丽富饶的地方，但一切都与他无关，贫困是在任何一个传统的中国封建时代里，都是人民生活的主色。

圣灵人心，苍生一叹--金圣叹（一）

    时年九岁，金圣叹入学私塾，他聪敏灵慧，刻苦勤奋，最重要的是他的思想独立自由，热衷看书，但绝非那四书五经里的孔孟圣言抑或朱子家训，《水浒》是他纯实心灵的启蒙读本，他往后的所行所为，也正像小说那般回转波折，志求超越儒道铁水浇筑成的冰冷世界，无论成败，他们像历史黑夜里的孤星，虽则渺小，却仍温存着光热的痕迹，向后人昭示着自己的心。

    八股文可不论什么小说诗文，尽使你有万般本领，也需得做这一做虚言。金圣叹对科举八股十分厌恶，我们已无法考证他究竟是单纯无意功名，还是厌恶死板的知识教育。不过可以确定的是，他面对科考的行为：第一次参加考试（乡试，以下皆同），作文题目是这样的：“吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食。”此语本意为：我仿佛就是匏瓜，不是挂在那里给你们看的，我是要给人吃的。中心主旨便是“怀才不遇”，但我们幽默的金圣叹脑洞大开，提笔就写，大开大合，文不加点，最终呈现出的是：试卷上绘着一个和尚，一把剃刀。主考官问他缘故，他答：“这正是匏瓜的意思。”主考官大怒，而做出这等迷惑行为的金圣叹，其结果可想而知。

圣灵人心，苍生一叹--金圣叹（一）

    第二次考试，作文题目是：“如此则安心动之否乎，吾四十而不动心也。”本是说孟子四十岁不心动，能自制。这次金圣叹却是这么做的：同样是挥毫泼墨，疾笔狂书，写的是：“黄金万两，有美一人，夫子动心乎？”接着写了39个“动”字，孟子不是说过四十岁不动心吗？那前三十九岁一定会动心了，主考官：我佛了。

圣灵人心，苍生一叹--金圣叹（一）

    第三度科举，作文有“西子”为题，金圣叹提笔写道：“出其东门，西子不来；出其南门，西子不来；出其北门，西子不来；出其西门，西子来乎？”结果，他再次名落孙山。

    这，已是第四次了，金圣叹这名以自我为戏的浪徒，并没有想再重演一次无聊的喜剧，否则的话，他留给世界的将会是一段笑意，世人的眼光或许就不会因此在时空的经纬里留下坐标，同时，也因为已经被列入黑名单，考场对他恭送不谢，他化名张人瑞，踏入考场，此行不求名不慕利，只为向世人证明自己这位狂生的能力，否则金圣叹只会被认为是无能的自我超脱者。于是乎，秀才收入囊中，随之，他却飘然而去，弃世俗如敝帚，开始了他作为真正自己的后半生。