在劳动中培养义务感
我们培养人，究竟什么是最重要的？人的个性的核心是什么？怎样塑造这个核心？怎样才能让他在生活的土壤里牢牢扎根？那个能够萌发生长出人的美好品德的种子究竟在哪里？
今天读苏霍姆林斯基的《给父母的建议》第二揖“睿智父母”中的“ 劳动和义务”一章，对于“劳动在人成长中的意义和作用”有了更深入的认识，所以确立本题目。
什么是义务感呢？他是人最核心的东西，人的精神赖以支撑的一切思想、情感、行为赖以产生的主根，就是他的义务感：就是他对自己、对社会主义祖国、对民族的精神和道德的珍品，对身边的人——对他们的命运、欢乐、幸福乃至生死承担的责任的认识和体验。义务感集中反映了人的精神面貌，他是道德的核心。义务感教育是共产主义教育的核心，我们的目标是培养有高度义务感的人，只有具备高度的义务感，人才能够真正理解什么是幸福，只有忠实于伟大的理想，人才能够变得高尚，才能获得幸福，人的精神世界才会丰富。
睿智的母亲能清醒的认识到：一个人，只有把自己的精神力量贡献给别人，自己才能获得最大的幸福和快乐。义务感也就是意识都必须为公众利益做些什么的责任感，在决定着人与集体与他人的关系。苏霍姆林斯基坚信：义务感是人的个性的核心，是公民自我牺牲精神和对人民，对理想赤胆忠心的核心。作为一个老师，我们努力探索人是怎么获得这笔精神财富的，他遵循着怎样的规律。
文中提到：义务感是人心中的法官，是一个人有良心的最重要的原因。没有义务感，人就不会有良心，不会有做人的高尚原则。从未体验表现过崇高义务感的人，不可能有坚定高尚的生活信念。一个对高尚的义务感没有切身体验的人，不可能真正认识人的幸福和快乐，他不会觉得自己的幸福依赖于别人的劳动，也就不会对别人产生感激之情，而感激之情是义务感的源泉。所以从儿童开始懂事时起，就要教育他用心灵去感触人的命运，这是培养儿童最高义务感的起点。要教育孩子把别人的命运看作与自己休戚相关的事情，要是孩子从关心一个一个具体的人的命运开始，逐渐扩展到关心国家和社会的命运，要引导他们为国家、为社会奋斗的时候看到自己的未来。人怎样对待要求自己，怎样控制自己的良心，都与他幼时的快乐和幸福的源泉是什么有直接的关系。怎样才能使孩子幸福和快乐呢？毫不夸张的说，父母的教育智慧首先就表现在怎样看待孩子的幸福，家长对幸福概念的理解，他对孩子幸福的态度是教育智慧最重要的源泉之一。
要让成年人懂得：不经历困难，不感受紧张，儿童就不可能理解和获得幸福。在这里，劳动起着重要的作用。劳动是良知和义务感的最主要、也是最忠实的捍卫者。广义的说，劳动是精神振奋和手的技巧相结合的活动。劳动反映了人对他人集体和对祖国的态度。在为人民服务的事业中表现自己，这是劳动的高尚动机。
对劳动永远保持崇高崇敬之情，这是儿童和青少年最重要的幸福源泉。崇尚劳动的情感和劳动创造幸福的思想，使人产生自己应当做些什么的愿望。对于儿童来说，只有在他对父母的劳动和社会的劳动有了敬意、崇敬的感情之后，才会产生“我也应当做些什么”的愿望。儿童认识世界，首先应当从认识劳动开始；儿童加入与人的多方面的社会关系，也应该从儿童用劳动来表现自己对他人的关爱的态度做起。父母平时从事的劳动，是他们对很多人应尽的义务，因为他们履行了自己的义务，所以他们受到了大家的尊重，有了自己的荣耀和社会地位；父母的工作非常普通，却非常有意义。
孩子关心父母，为父母的平安和幸福操心，甚至惊恐，这是父母真正的幸福。“现在我还做不到，但是将来我要做很多的事情报答父母”这是儿童最早产生的一个道德信念。所以不要害怕你的孩子身上出汗、手上长茧，只有能使人劳累、流汗、长茧子的劳动，才能培养出细腻、敏感、坚强、有温情的心灵，这种紧张的劳动培养人的高尚品格，因为他充满了高尚的动机。
所以，在我看来，教育是一种难得的幸福，他是从精神上关心人，帮助人，给人以力量。善于发现精神上需要帮助的人，这是心灵的巨大财富。所以，培养义务感是使学生拥有这笔财富的不可替代的一课。
教育者的话，必须给学生以强大的精神力量，不要忘记履行崇高的义务，不能没有精神力量的支持。如果教育者自己缺乏热情，如果他讲话只是为了传达信息，他就不能吸引青年人，不能使他们信服。教育者的话有没有力量，决定于教育者自身的立场，观点和对世界的态度。
劳动教育的真谛是让人在劳动成果中看到的自身形象越是鲜明，异物感也就越是深入到他的心灵和意识，他就越是向往做个品德高尚，有崇高理想的人，他也会更加严格的审视自己，他的良心会以更加严厉的声音说我应该……劳动要求身体和精神力量的紧张，没有这些就不能培养出热爱自由劳动的共产主义新人。所以我们要更加重视对学生的思想教育和劳动教育，丝毫的失误都有把学生变成只知消费的寄生虫的危险。今天戴上少先队红领巾的九岁的孩子，就是明天的公民，认识到这一点，需要巨大的教育智慧，而把劳动教育和培养义务感结合起来，是贯穿教育智慧的一根红线。
究竟应该怎样教育孩子？在许多家庭，是孩子的愿望在支配着家庭生活。父母用尽心思呵护孩子，给他们遮风挡雨，不让他们经受任何的忧伤、悲愁和痛苦，而这正是许多不幸的根源。坦率的说，这些家庭千方百计满足孩子的所有愿望，使他们变得越来越任性，最终结果是使孩子失去真正的幸福。这些孩子之所以不幸，是因为过分的满足把他们撑坏了，用现成食物喂养大的孩子，丧失了正确认识世界能力，这就意味着失去了真正的幸福。幸福不能像财产那样转让和继承。
教育者——父母和教师的真正智慧在于善于引导孩子追求真正的幸福，童年的幸福像能暖和身子、给人可口食品的炉火。从睁开眼睛认识世界、认识自己的那一刻起，儿童就有了自己的需要，需要引起愿望，并激励人为满足愿望而行动，需要使人生活的原动力，教育的全部实质就在于是个人的愿望，与集体社会，人民，祖国的利益协调起来，从孩子懂事时起，就要让他明白这个道理，不断提高孩子个人意愿的文明程度，是家庭和学校教育的重要任务。家长要相信给孩子幸福，首先就要是孩子的愿望合理，既符合社会道德规范，又是生活中可以实现的，能够使愿望变得文明的力量在哪里呢？只有劳动，劳动能使人的愿望变得文明，是我们的孩子不再为所欲为的强大的教育力量。家长和教师也要用劳动这把智慧的剪刀，修剪孩子不受约束的愿望。轻率的满足孩子的欲望会使孩子丧失学习的愿望，再往后还会导致更可怕的后果，丧失生产劳动的愿望。
在劳动教育中有两点非常重要：第一，最大限度的使孩子的劳动具有人道的精神，也就说教育孩子为他人、社会和祖国的幸福而劳动；第二，要使劳动成为人的自然状态，成为习惯。
生活千百次的教育了我，使我相信：真正能够享受生活幸福的，总是那些开始上学就开始劳动的人，不是做劳动的游戏，而是真正的劳动，有浑身的劳累和汗水，也有休息和达到目的时的欢乐，恰恰是真正的劳动捍卫着人的良心，失去了他，温柔的幸福之火，就会失控变成吞噬一切的野火。
那些在童年时代就开始劳动生活的人成了最幸福的人。一位成功的家长讲述怎么培养孩子时说：“我们经常和孩子们一起劳动，可能这就是我们全部的教育，他们自己教育自己，因为他们在劳动，我和妻子是这样想的：劳动，这是孩子们最尽心，最忠实的保姆，他也是最谨慎，最严格的保姆。”孩子汗流浃背，疲劳不堪，你用不着担惊受怕，因为在劳动中，他感受到了真正的无与伦比的快乐。在这个劳动中，他不仅了解了世界，也了解了自己。孩子的自我教育，就是从认识自己开始的，而认识自我也是一件令人非常高兴的事情。孩子因为认识到自己的力量而感到无比幸福，他就变成了另外的一个人，变成了父母教育的同盟者和助手。孩子们在劳动中自己教育自己。也就是劳动教育的真正意义。
孩子对父母的尊重，来自孩子与父母共同一致的精神生活。尊敬父母，是希望亲手做些什么来表达自己对父母的敬爱之情的一种愿望。在为了让所爱的人幸福而付出自己的精神力量时，内心深处体验到的一种快乐。让孩子用心去体察和关心关爱身边的人，让他为别人活的更好而尽自己的一份力量。如果孩子连自己眼前需要帮助的人都觉察不到，还怎么谈得上尊重父母呢？只有劳动成为表达自己对他人、社会、祖国的爱时的手段时，劳动才能成为幸福的激情的守卫者和取之不尽的源泉。
从童年时代培养起的这种劳动态度，是成年人的公民义务感的基础。劳动是艰苦的，无论什么时候，他都不是轻轻松松的游戏，这是一个非常重要的生活真理。只有从小参加劳动，孩子才会认识这个真理。
没有劳动就没有幸福，如果你能给孩子这样的幸福，他们就会成长为真正的人。
