信仰自由

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感恩节记念清教徒在新大陆落脚，而成为福音传到地级的下一个基点。

五月花号清教徒的领袖布雷德福(William Bradford)写了一本《普利茅斯拓荒史》(Of Plymouth Plantation)。在他们从荷兰启程之前，布雷德福描写了他们前往新大陆的动机。他说他们怀着一份“为了把基督国度的福音传入世界地极而立下良善根基的伟大盼望和内在迫切；纵然只会是别人执行此一伟大工程的踏脚石，心中也没有遗憾了！”。（美洲大陆就成为了福音传到地级的脚踏石）

但是他们也缺少不了神的带领，因为他们的第一方向是荷兰。

从人的意望（第一反应）转向神的带领，才是顺从神意的基本。

从清教徒们的历史可以看出“约拿的逃离（第一反应）和使命”。

这时代也需要今天的“清教徒”。

今天的“清教徒”们的第一反应也是“自由（活动自由）”，但神的带领照样是使命（献活祭的自由），既需要产生转向未得之地和未得之民的一个“精英群体”。

“北京人（东部发达地区）”，三思……

何为信仰自由？！

在那里有雅各井；耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对她说：“请你给我水喝。”（ 那时门徒进城买食物去了。）  (约 4:6-8)

时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。” 　神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。  (约4:23-24)

耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。 ……我差你们去收你们所没有劳苦的；别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。”那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证…… (约 4:34-39)

撒玛利亚妇人“午正出来打水，是在寻求生活“自由”。

放下打水器具进城作见证，是寻求信仰自由。

所谓信仰自由，就是不受任何世俗的限制。

真正的信仰本来就是自由的！

圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实（忠诚）、 温柔、节制。这样的事没有律法禁止。  (加5:22-23)

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