九零后 就是干

九零后这个概念是好理解的，他就是指上世纪九十年代出生的人，他们也没什么特殊的，要说有，就是本来被说成世界末日的1999年，被玛雅人推迟到2012年（当然这个传说被事实击破了），从而使99年孩子们称作“末日之子”，我个人很喜欢这个称号。可惜我不是99年生的

但是我今天不是讲九零后那里特殊的，我就是想说，九零后也很“普通”。

社会对九零后褒贬不一，其中最让人心痛的就是说九零后是道德丧失的一代人。这种说法经我考察后，我发现是来自于人们认为，九零后的集体观念淡薄，对亲情感轻视，以及做事很少顾及他人感受。也就是很多人们嘴里的“九零后普遍自私”。

这个评价是不公平的，首先这里的自私概念建立在情感和为人处世之上，但是如果我们把这个概念建立在物质共享的宽容度上面，各位就会发现，九零后在这方面是优秀的。

我记得小时候去一个同学家里玩，进到同学的房间里后，同学告诉我，刚才他家的老人小声叮嘱不要打开电脑。说完这个事之后，同学跟我解释道，就是以前过穷日子，穷怕了。

显然，九零后很少会有这方面的自私心理。因为他们大多过着衣食富足的生活。

在“批评家们”大肆说九零后道德丧失的时候，我不知道他们是否想过，那些自顾自跳广场舞扰民的大妈们有没有考虑苦逼九零后备战高考是否被影响，公交车为了中考能顺利通过体育加试而跑了一天的九零后因为没有及时让座被老人痛骂，他们是否会被影响。

所以我说，以那样的道德角度批评九零后是不公平的。

其实很大程度上，所谓的“道德缺失”所谓的“垮掉”很多时候，是已经接受社会洗礼的人对年轻一代人的评价。所以，与其用“道德缺失”形容九零后，还不如用它来形容“青年”。

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然而，需要说明的是，九零后对自己的后辈们就显得大度很多了。对于很多零零后现如今早恋甚至怀孕的新闻，九零后跟多会采用自嘲的态度回应。类似“我现在已经空巢老人了”（当然对于某手上的未成年人以怀孕作为资本炫耀的事情，大部分人还是抵触的）。不难想象，70后的人们得知这一消息，会是如何大发雷霆。

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“佛系”和“九零后式的养生”是网络上最近关于九零后热度比较大的关键词。

所谓“佛系”，就是如佛家一般，不问世事，看破红尘。当然，你也可以说这是不上进，不努力的借口。而在九零后心中，这只是调侃而已，说自己是佛系，背后残酷的真相是，我们努力一辈子，可能也买不起70后哄高价格的房子，没有房子，就去不起媳妇，这叫我们如何不看破红尘。

“九零后养生”是令人感到滑稽的一件事，以“可乐泡枸杞”为主要代表的一系列“九零后式养生”行为。反映出来的依旧是他们的生活态度，即快乐至上，同时，他们面对批评，往往选择的不是反击，而是自我调节，显然他们更接受社会规则。

面对社会

                                                      society

面对社会，他们好像很早就能接受一些规则。相比来说，他们没有七八十年代在“摇滚”盛行的背景下的反叛。

但这不代表九零后没有自己的态度，他们的逆反，大多表现在敢于发声，这当然得益于网络的发达。他们敢于向社会的不公平说不,在比自己更强大的权势面前，他们往往不展示自己激动地情绪，而是能够正确地表达自己的想法，不畏惧，不胆怯，一面是九零后的标签，一面是长辈不理解的点，在我看来，这是年轻人应该有的态度。

我等了三十年，就是为了等一个机会。

其实无论批评也好，诋毁也罢，即使九零后真的有这个那个的问题，可以很负责任地说，这绝对不是九零后一手造成的。这是时代背景和教育方式等等多方面的联手产物。所以，当长辈们看不惯九零后的时候，单纯的批评是没有道理的，也就是为什么我说是“不公平的”。用一个不太尊敬的老话就是，说别人之前先看看自己。当你批评别人之前，先反省自己有没有类似的错误，反省一下，总是没错的。

九零后

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我欲乘风破浪

踏遍黄沙海洋

给你们

九零后可能不是那种，从一个地方跌倒就在哪里爬起来。我们九零后，更愿意做那种，从一个地方跌倒，爬不起来，但是跪着也要爬到终点的人。

我总在想：

算了，佛系九零后哪有那么多想法 ······

给我们九零后再一个十年，每个人都他娘的是条好汉。