思考 |《中国哲学简史》：关于性本善的认知误区

说起来儒家学说，我们都知道孔子围绕“仁”，“义”，“利”谈了很多，主张人们应该“推己及人”，应当毫不考虑自己的利益，但是孔子并没有解释为什么每个人应该这样做。

孟子就尝试着回答了这个问题，并建立了性本善的学说，这也让孟子赢得了极大的声望。关于孟子的“性本善”学说，我们从小就有固定的认知，那就是人生下来就是善良的，甚至是天真无邪，没有一丝丝恶意的。

然而，孟子只是认为人性内有种种善良的成分，并不是说每个人生下来就是圣人。而且孟子也承认人刚生下来时候也还有一些其他的成分，这些成分如果不加以控制就会变为恶，只不过他认为这些恶的成分是人和动物共有的成分，代表着人的生命也具有“动物”的方面，严格的说，这些恶的成分不应该被看作“人”性的部分。

所以孟子的性本善学说，更多的是强调人的本性中就带有“四端”，即儒家极其强调的仁、义、礼、智，这些品德如果没有受到外界环境的强加影响，都会从内部自然发展而表现出来。而且孟子认为这“四端”也正是人区别于禽兽的地方。