村上春树《1Q84》之读后摘录
1.
数学就如同流水。
比较深奥的理论当然有很多，但基本的道理却非常简单。就和水以最短的距离从高处流向低处一样，数字的流动也只有一个方向。
如果你凝视它，自己就会看出其流向。你只需凝视就可以了，其他什么都不用做。如果聚精会神定睛注视，它自然会全部明明白白地展现给你。
能如此善待我的，在这大千世界里只有数学。
2.
既然数学那么使你快乐，为什么要写小说?
因为——
实际的人生和数学是不同的，事物并不一定是以最短距离流动的。
数学对我来说，怎么说好呢？是太过于自然了。对我来说就像是美丽的风景。只是存在于那里，甚至就连置换点什么的必要都没有。
所以身处数学当中，有时就感觉自己好像变得越来越透明了。对此有时我会感到害怕。
写小说的时候，我用语言把我周围的风景置换成对我来说更加自然的东西，也就是重新构成。以此来证明我这个人肯定存在于这个世界上。
和身在数学世界的时候相比，写小说是个很不一样的工作。
3.
孩子的世界没那么简单。
只是因为跟大家不同，就会被鄙视。虽然大人的世界里也差不多，但在孩子的世界里会以更为直接的形式表现出来。
4.
“到了我这样的年龄，本来也没什么防身的必要。”
“这并不是年龄的问题。”青豆爽快地答道，“这是人生态度的问题。重要的是永远维持一种认真地保护自己的姿态。如果一味地只是遭受攻击不反抗，我们就只能止步不前。慢性的无力感是会腐蚀人的。”
5.
我曾经充分享受过这个身体，也曾让对方充分享受过它。你能明白我的意思吧?
这种乐趣必须趁着年轻充分地享受。尽情尽兴地。等到上了年纪，不能再做这样的事以后，从前的记忆就会温暧你的身子。
6.
人要是没有或多或少的妄想，就没法活下去了。
7.
你做了一件正确的事。但这不该是无偿的行为。你知道是为什么吗?
因为你既不是天使，也不是上帝。我清楚你的行动完全出自纯粹的感情，理解你不愿接受金钱的心情。
但纯粹无瑕的感情其实是危险的东西。
一个活生生的人要抱着这样的东西活下去，可不是一件容易的事。所以你必须像给气球装上锚一样，牢牢地把你这种感情固定在大地上。就是为了这个目的。并非只要目的正确，只要感情纯粹，就可以为所欲为。你懂了吗?
8.
不管是什么东西，总会有人对它表示不满的。
9.
既然那么喜欢他，就找到他，当面告诉他你喜欢他，不就行了嘛。”
“我不愿意这样做。”青豆说，“我希望的，是某一天在某个地方偶然遇到他。比如说在路上迎面相遇，或偶然坐在同一辆巴士上。”
“命运安排的邂逅。”
10.
“和这个世上唯一爱着的人始终无法结合。这么一想，你难道不觉得害怕? ”
“也许会害怕。但至少我有一个喜欢的人。”
“哪怕对方不喜欢你?”
“孤独一人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。”
11.
“菜单也好男人也好，别的什么也好，我们觉得好像是自己在挑选，实际上我们也许什么也没选。说不定那是从一开始就设定好的，我们只不过是做出挑选的样子。什么自由意志之类的，没准只是我们的想象。”
“如果是那样，人生可真够黯淡的啊。”
“也许吧。”
“不过，如果能真心爱上一个人，那么不管对方是何等恶劣，哪怕对方并不爱自己，人生也至少不会是地狱，就算多少有点黯淡。”
12.
我们居住在这样一个便利的社会里，感受性恐怕相应变得迟钝了。浮现在天空中的月亮尽管一样，但我们看到的也许是另外一个东西。也许在四个世纪前，我们曾经拥有更为贴近自然、更为丰富的灵魂。
13.
历史书告诉我们，我们从前和今天基本相同这个事实。在服装和生活方式上虽然有所不同，我们的思想和行为却没有太大变化。人这个东西说到底，不过是遗传因子的载体，是它们的通道。
它们就像把累倒的马一匹又一匹地丢弃一样，把我们一代又一代地换着骑下来。
而且遗传因子从不思考什么是善什么是恶。无论我们幸福还是不幸，它们都毫不关心。因为我们不过是一种手段。
它们只思考一点：对它们来说，什么东西效率最高。
14.
邪教——
这种浅薄的骗局却长盛不衰。因为世间大多数人并不相信真实，而是主动去相信自己希望是真实的东西。这样的人两只眼睛哪怕睁得再大，实际上也什么都看不见。对这样的人实施诈骗，就像是拧断婴儿的手臂。
15.
“剥夺正确的历史，就是剥夺人格的一部分。这是犯罪。”
我们的记忆，是由个人记忆和集体记忆加在一起构成的。这两者紧密地纠缠在一起。而历史就是集体记忆，一旦它被剥夺，或者被改写，我们就无法继续维持正当的人格。
16.
不管现在是什么时候，这里是什么地方，青豆你都有一个深深爱着的人。在我看来，这是非常令人羡慕的事情。我连这样的人也没有。
17.
深藏在我这个存在的核心的，并不是虚无，并不是荒凉干涸。深藏在我这个存在的核心的，是爱。
18.
超过一定的年龄之后，所谓人生，无非是一个不断丧失的过程而已。宝贵的东西，便会像梳子豁了齿一样从手中滑落下去。你所爱的人就会一个接着一个，从身旁悄然消逝。
19.
世上绝大多数的人，并不渴求能证实的真理。在大多数情况下，真理这东西就像你说的那样，伴随着剧烈的痛苦。
而几乎所有的人都不渴求伴随着痛苦的真理。
人们需要那种美丽而愉快的故事，多少能让他们觉得自己的存在有重大的意义。
正因如此，宗教才能成立。
20.
如果学说A让他或她的存在显得意义重大，这对他们来说就是真理。如果学说B让他们的存在显得无力而渺小，它就是冒牌货。一清二楚。如果有人声称学说B就是真理，人们大概就会憎恨他、无视他，在某些情况下还会攻击他。
什么合乎逻辑，什么能够证实，这种事对他们没有任何意义。
很多人都否定自己是无力而渺小的存在，力图排除这一意象，这样他们才能维持精神正常。
21.
没有什么东西比复仇更昂贵，更无益。
22.
对天吾来说，所谓（性）欲，基本位于交流方法的延长线上。
因此，在没有交流的可能的地方寻求（性）欲，说不上是适合他的行为。
23.
毕竟人员众多，一定的纪律还是必要的。但如果太注重一成不变的形式，可能就会迷失原来的目的。戒律和教义始终是权宜之计。重要的不是形式，而是里面的内容。
24.
人的生命虽然本质上是孤独的存在，却不是孤立的存在。它总是在某个地方与别的生命相连。
25.
我没有时间去承担别人的生命。
仅仅是承受自己的生命之重、承受自己那份孤独，就已经竭尽全力了。
26.
只有了解真相能给人正义的力量，不论那是怎样的真相。
