恬淡和恬淡虚无

恬淡和恬淡虚无

一.恬淡

1.亦作“ 恬惔 ”或“ 恬倓 ”。清静淡泊。

①《老子》：“恬惔为上，胜而不美。”

②《庄子·天道》：“夫虚静恬淡，寂寞无为者，天地之平而道德之至也。”

③《史记·秦本纪》：“今上治天下，未能恬倓。”

④《世说新语·排调》：“攀龙附凤，并登天府。”

刘孝标注晋·张敏 《头责子羽》：“子欲为恬淡也，则当如老聃之守一， 庄周之自逸，廓然离欲，志陵云日。”

⑤恬淡志安贫。——阮籍《咏怀》

2.多用以指不热衷于名利。

①《三国志·蜀志·彭羕传》：“偃息於仁义之涂，恬惔於浩然之域。”

②《宋史·隐逸传·林逋》：“少孤力学，不为章句，性恬淡好古，弗趋荣利，家贫衣食不足，晏如也。”

③《儿女英雄传》第一回：“这位老爷，天性本就恬淡，更兼功名蹭蹬，未免有些意懒心灰。”

④陈独秀《敬告青年》：“ 欧俗以横厉无前为上德， 亚洲以闲逸恬淡为美风。”

二.恬惔虚无

即清静寡欲，无任何杂念。或指清静无为，安于现状，无欲无求。

1、恬惔虚无之说出自《黄帝内经》，《素问·上古天真论》中说：“恬惔虚无，真气从之； 精神内守，病安从来。”

《庄子·刻意》：“虚无恬惔，乃合天德。”

郭沫若《屈原研究·屈原身世及其作品》：“最可注意的，他虽是南人，而于道家的虚无恬淡，寂寞无为的学说却毫没有沾染。”

2、恬惔即是宁静淡泊，少私寡欲，不求名利，如此能达到思想上的虚无，所谓高度入静。

《素问集注》曰：" 恬，安静也； 惔，朴素也； 虚无，不为物欲所弊也。"

⒊《内经诠释》曰：“恬惔以养神，虚无以养志，这样私心杂念不起，不求静而自静。”

《素问上古天真论》说：“是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，……是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心……故合于道。”