老子第四十一章：大音无声，大象无形

正文：

上士闻道，动而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：

明道若昧；

进道若退；

夷道若类

上德若谷

大白若辱

广德若不足

建德若偷

质真若渝；

大方无隅

大器晚成

大音希声

大象无形

道隐无名

夫唯道，善贷且成。

译文：

上士听了道，努力去实行。中士听了道，将信将疑；下士听了道，哈哈哈大笑。---不被嘲笑，那就不足以成为道！所以古时候立言的人说过这样的话：

光明的道好似暗昧；

前进的道好似后退；

平坦的道好似崎岖；

崇高的德好似低下的川谷；

最纯洁的心灵好似含垢的样子；

广大的德好似不足；

刚健的德好似懦弱的样子；

质性纯真好似随物变化的样子；

最方正的好似没有棱角；

贵重的器物总是最后完成；

最大的乐声反而听来无音响；

最大的形象反而看不见踪迹；

道幽隐而没有名称。

只有道，善于辅助万物并使它完成。

体悟：

1、道是用来践行的，我们学了、看了、听了很多道理，但是么有行动，懂了么？没懂，一个是心里有成见，所以一笑而过，貌似理解了逻辑，实际上心里并不这么想；一个是大概懂了，也觉得有道理，但是和心里另外一个道理来比，好像还没有超过它，所以并没有行动。王阳明讲知行合一，没有行就没有知，说明还是不知。

2、道不是表明上看起来那样，反而有可能是和表象相反的。这个变化是中国文化比较突出的特色。小大的区分，强弱的分别，到了一定程度是转化的，柔弱的刚强，极小的极大；

3、道是辅助，而不是主宰的。道如水，善利于万物而不自生，惟万物生而道存；