《道德经》与现实的对话第四章：世界的本质

道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。    吾不知谁之子，象帝之先。

【译文】

道，空虚无形，然而它的作用却无穷尽。深邃啊，它好像是万物的宗主；幽隐啊，它若存若现。我不知道它是怎样产生的，它好像在上帝之前。

这一章从字面上来讲是说“道”的特性。和《道德经》开篇的“道可道非常道”意境相近，互为呼应。

“道”不可说，一般情况下是看不到，摸不着的。但冥冥之中你能感受到它。他像一股无形的力量，左右着世界的一切。

“道”可以理解为世界的本质和规律！

世界的一切都在这个规律的框架下运行。

这个规律是什么呢？

没人说得清楚。但你能够感受到它的存在。

这一点不仅在自然界中存在，在人类社会当中同样存在。

合乎道的东西，总会从无到有，由弱小变强大。但有些强硬追求的“结果”却往往适得其反，盛极而衰。任何事情都有其规律，按照规律走，就是在“道”上的。

从现代科学的眼光来看，《道德经》最让人惊艳的就是宇宙的起源和演变，按现在已知的可以被广泛接受，并已经部分证明了的理论和《道德经》惊人的相似。

宇宙是什么？宇宙是怎么产生的？宇宙外面又是什么？宇宙是遵循什么样的规律产生的？

没人说得清楚。道可道，非常道。

但现在人们大致接受的理论是：宇宙是由一个奇点大爆炸而产生的，大爆炸之前，我们的宇宙有可能是在一个无限小的“奇点”内聚集的能量，没有空间，没有有形的物质，没有时间。

——无，名天地之始。

大爆炸之后，宇宙空间不断向外扩展，现在我们能观察到宇宙边缘的星系仍然在“快速彼此远离”，这是宇宙仍在膨胀的证据。在这个过程当，不断有能量转化成粒子，粒子转化成物质，物质结合成星球，星球组合成星系。

——有，名万物之母。

——有无相生。

星系和星系之间，星球和星球之间，物质和物质之间，总是被各种神秘的力量有规律地捆绑在一起。这种规律我们现在大致了解一些皮毛，比方说地球围着太阳转，太阳围着银河系转，电子围着原子核转。但这些力到底是什么力？还不是很清楚。万有引力并不能解释很多现象。

但我们知道这个规律确实是存在的，他左右着我们生活的世界的全部。只是我们不完全了解。

即便如此，我们所了解的很少一部分的自然规律，已经让我们的生活天翻地覆了。让人类脱离了蒙昧状态，成就了智慧文明。所谓智慧文明，就是了解了更多的，真实的规律，并按照规律办事。跳大神的半仙们编造的规律不是真的规律。

我们隐约感到人类社会的组织结构，也存在着某种进化的规律。虽然这些规律我们并不完全了解，但我们也了解了很多，比方说民主必然代替专制！

不管是自然界还是人类社会，我们隐隐感觉到确实有某些规律推动着我们前进。

诚实面对规律，按规律办事，就在“道”上。

为一己之私，违背真规律，鼓吹假规律，就不在“道”上。虽然可以得一时之利，但早晚玩完。