道德经的理解与修证——第六十三章

【原文】

为无为，事无事，味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

【译文】

应当作为的，是清净无为；应当职守的，是无需生事；应当品味的，是平淡无味。

无论事情大小、财物多少，都无需计较。回应别人的怨怼，最好是符合道的行为规范。

要解决困难，最好是从容易处着手；要成就大事，最好是从细微处着手。天下的大难事，必然是由于容易处理的困难，没有及时解决，最后积累爆发。天下的大事情，必然是由于细小的事情，没有及时处理，最后积累爆发。

这就是修道有成的人，始终无需处理大问题、大事情，所以能成就其伟大。

那些轻易许诺的人，必然是很少能守信的；那些把事情看得多容易的人，必然会遇到各种困难的。

这就是修道有成的人，始终把事情看得尤为困难，所以最终毫无困难。

【解读】

1、这一章澄清了一直以来，很多人对道德经的一些惯性误会。

2、其一，无为，很多人会认为是不作为。从这一章看出，老子推荐的反而是及早作为，从小作为。而不是不作为，任由事情变困难、变大。无为，主要是作用于心态上的，是清净无为。

3、其二，报怨以德，很多人会认为，应对怨怼要忍让、要善待。其实不然，道是理论基础，德的符合道的行为规范。道是没有我们自以为的是非、好坏、善恶观念的。《道德经》第七十九章说，报怨以德，安可以为善？如果以德报怨的话，谁还会为善呢？所以孔子说，以直报怨，以直接对等的方式，回怼对方，相信更符合老子的自然之道。