户外日记(蘭王庙)
郴州市区往北约20里路,有蘭王庙村,其村不大。原系荷叶坪乡管辖,现在却是许家洞镇接管,但依旧是荷叶坪进出郴州城区的通道,俗有荷叶坪的“南天门”之称。
蘭王庙村有一条宽敞的河流,叫西河,由临武县境内牛角岭源出,穿桂阳过北湖区,泽润苏仙区而入耒阳,直奔湘江而去。这河流横贯蘭王庙村全境,千年石拱大桥横跨西河南北,连接两岸村民生产生活,另有小桥两座沟通东西乡道和村道。
西河养育了这一方水土,养育了这一方人,也造就了这里山美水美。以前当地村民以沿河二岸而居,现在改造成现代化新农村,散落的村子集中起来,一栋栋民居,崭新的楼房,不亚于豪华的别墅。楼房林立全在苍翠的古树之间,别有一番风味。农田与山地合理安排,河的两旁均新进了游客游道,休闲人士可自在地观赏两岸的风光,可轻松地穿插在葡萄园与竹林之间,悠哉乐哉!
古桥廊初闻蘭王庙,以为是历史上有位姓蘭的诸侯王在此有丰功伟绩,故建庙,然而仔细查来,并未有姓蘭的诸侯,也未曾经听说有姓蘭的在此为官。
据说蘭王庙村,西河上并没有石拱桥,当地百姓劳作和出行都靠伐小船过河,在洪水泛滥时。年年都有许多人溺水身亡。有ー天来了一位姓蘭游士,善于风水,察看之后,他告诉当地百姓,要想保护百姓平安,不受水患之主灾,就得在河上修座桥,在岸口修座桥,镇守河神。
千年石拱桥蘭姓游士筹备钱财与当地百姓共同努力把桥建好了,把庙建好了,以后当地百姓来往西河两岸,不再担心河水四掠,不管河水如何泛滥,也不再有百姓被河水溺亡的事情发生。自此以后,当地也就把村名改成了蘭王庙村。
后世人许多人遇庙者,均喜欢与寺联系在一起,挂在嘴边“寺庙,寺庙”地说道着,这好容易让人糊涂,以为说庙必与佛门挂在一块,凡遇有庙者,总以为此处供着哪位菩萨,其实不然,寺是寺,庙是庙。
蘭王庙立庙是有讲究的,大多是源自于真人真事。比如祖宗十八代,这是一个氏族的发展史,真人真事,后来人不忘祖先,常常要祭祀,便要有个场所,特别是富有之人家,大兴土木,按规格建庙,提供本氏族祭祀祖先的场所,这就是宗庙(家庙)。比如祭鬼神的,土地有土地神,山有山神,河有河神,......甚至于阳曹地府都有神灵,因此鬼神太多庙也就特多。神庙自因人来,不是有句话:“神仙都是人来做”。再比如名人效应,天子有天子庙,太子有太子庙。常用来敕封、追谥文人武士,孔丘有孔子庙(文庙),关云长有关羽庙(武庙)。这一切的庙,里面都能看到人物造型,而蘭王庙不同,里面空空如也,只留千年石拱大桥,岿然屹立,青砖小庙,门开路口诉说着历史的沧桑。
三孔石拱桥寺当为佛门,观当为理道,而庙者自然儒也。
2020.01.18