榴莲尼采

刚刚洗了个热水澡，舒服极了。忽然想，如果用一种水果来形容尼采，那最合适不过的就是榴莲。喜爱的人非常喜爱，讨厌的人非常讨厌。我是属于前者的，虽然他评价女人的部分，让人有些反感，但总的来讲，我还是比较喜欢他的哲学思想。

接受命运才是改变命运的前提。

                    ——《瞧，这个人》

《瞧，这个人》是尼采发疯前为自己写的自传，记录了尼采思想的形成过程。书中尼采一一回顾了他曾写过的数篇文章以及创作背景。尼采在书中严厉地抨击了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝。让后世人更好地了解尼采本人和尼采哲学。

尼采，德国人，世人眼中的天才和疯子。西方现代哲学的开创者，他也是公认的哲学家、思想家、艺术家、文学评论家、作曲家、语言学家……尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。他天分极高，不到24岁成为了大学教授。由于长期的孤独和无人理解，尼采最终精神奔溃，孤独至死。

榴莲尼采

一百年前，尼采的思想无人理解，即便今日得到认同也很少有人明白其中的奥秘，哲学本就是一种晦涩辩证的思考，这种从接受中改变的命运方法可能不会被大多数人运用到实践中，但它确实顺应了人性发展的脚步。

同是研究自由意志的人，叔本华以艺术的形式支撑着自己寻找生存的勇气，逃避意识的苦难。而尼采却一头扎进艺术中，难以自拔，他迫切地希望以艺术拯救这个民族，然而他的希望最终化成泡影。

所以说尼采是一个纯粹的人，他想要的也是纯粹的人性，有人曾谈到尼采悲剧的根源在于他既要纯粹的灵魂又无法脱离这个社会，思想与肉体时刻分离，最终疯癫。

任何事情也许走一步再走一步就会成功，但黎明前的黑暗是最难忍受的。把一个信念播种下去收获一个行动；把一个行动播种下去，收获一个习惯；把一个习惯播种下去，收获一种性格；把一个性格播种下去，收获一种人生。

尼采认为意志越强大，就越自由；信念越强大，就能拥有无限价值与真理，就能够创造出自己所需要的东西，这是一种高级生命的意志。

尼采曾经亲手设计一幅画，尼采和朋友拉着一辆马车，马车上坐着的人正是尼采疯狂爱恋的女子莎乐美。莎乐美拿着鞭子，她扬鞭的情状，似在提醒所有的男人们：那鞭子是交由女人掌握的。

榴莲尼采

有的人猜测这是尼采想用这幅画告诉男人，在追求女人时甘愿被鞭打；有的人猜测这是尼采被拒绝之后的耿耿于怀。尼采的真正意图只有他自己知道，但单从字面的意思来看，这句话是典型的男权主义。

尼采的一生也未享受过爱情的美好，只是在各种纯粹之间较量，最终走向灭亡，这是他人生悲剧的根源也是悲剧的欢愉。

尼采批判传统的道德，认为道德束缚了人性，让人变得虚伪，在赞扬人性美好的同时也应正视人性邪恶的一面。善良、怜悯、同情是人性美好的一面。当我们遇见弱者时，伸出援助之手，展现了人与人之间的关爱。我们同情他人的遭遇，怜悯处在苦难中的人们，这是我们遵从心的声音想做的而不是我们必须做的。

榴莲尼采

尼采就是想告诉人们，如果有些事你不愿意去做，就不要去做，不要碍于道德与舆论的束缚，要正视自己的内心。为此尼采引出了“利他主义”与“自利主义”两个概念。尼采否定利他主义，如果要求每一个人都成为利他主义者，那么就等于剥夺了人类最伟大的性格。他希望能多一些自利主义，这里的自利不是自私自利的意思，而是遵从自己内心的想法。

在生命的最后年头，尼采的文字愈加尖刻，他不但攻击个人，还攻击固有的思想——瓦格纳、基督教等等。他写道：“智慧的增加或许正是由语言锋利度的降低来衡量的”，但他无法控制手中的笔。随着精神的崩溃，连他的笑声听起来都神经兮兮。除了通过他自己的文字，我们无论如何也无法知道，腐蚀其身心的到底是什么：“或许，我最知道为什么人类是唯一会笑的动物：孤独的他承受着太多的痛苦，使他不得不创造出笑来。” 在身体方面,疾病以及日益恶化的视力状况是造成尼采崩溃的另一原因。

榴莲尼采