读写营 | 第13期第一讲 武侠小说的发展与内核

讲师 李公子大虾

小伙伴们大家好，我是李公子大虾，湖北宜昌人，很荣幸，能够得到理事会的认可，有这个机会来和大家一起交流交流写作方面的一些想法。

其实最开始时雨老师找到我，说想邀请我参加一期讲座时，我是委婉拒绝了的，没有别的原因，主要是怕误人子弟......嗯，当时心中其实还是有些小开心的，心想自己有这么厉害了嘛，居然连理事会都来邀请我做讲座了哈哈哈，当然，这只是开个玩笑，心里面更多的还是惶恐。

那几天，我和助教周先生聊起这个事，心里觉得很没底，咱们这初出茅庐的半吊子水平，怎么配来给人讲课呢？就好比我们刚刚加入了一个江湖门派，每天都是搬个小板凳，坐在台下看师兄师姐在台上演练剑法，有天掌门突然说，我看你俩练的不错，上来给大家演示一遍......心里就很慌。

因为我之前也关注过【读写营】，前几期邀请的都是简书上的泰山北斗，大佬级别的人物，像是冬天开的猫、老周、米妖、纸席等等，都是常年占据榜一的作者，他们在讲课中提到的一些东西，我看过之后非常地受启发，比如老周在【找回文字的快乐】里提到的：

“我们在写作当中遇到的不快乐，其实并不是写作本身造成的，而是我们想从写作之外寻求其他的东西。”

这句话当时一下就击中了我，因为我发现自己在写作当中确实时常因此而困扰，关注点放在了写作之外，而非写作本身，结果就导致写得非常痛苦，也难以感受到写作的乐趣。怎么说呢，就好比一个剑客，他在练剑的时候，满脑子想的都是剑法之外的事情，比如想要当天下第一剑客啊，娶江湖第一美人啊，或者手刃仇敌报仇雪恨，如果抱着这些想法去练剑，非但剑法难以精进，甚至有可能走火入魔......所以要想从写作中获得更多的乐趣，还是要更加纯粹一些地去写。

当然，我觉得想要写出优秀的作品，在创作过程中必定是会经历很多痛苦的，我记得有一个很有名气的作者，好像是江南吧，他说过一句话：“要想知道人生有多痛苦，就去当作家吧。”

这种痛苦体现在创作过程当中，我相信大家都有所体会，比如打磨文字，构思剧情，塑造人物，或者是长时间的卡文，这些时候真的让人非常非常难受，往往都是在电脑前傻坐一两个小时，却憋不出来几个字。但是熬过去，回过头再看自己写下的故事，笔下的人物，会觉得付出的一切都很值得，因为那是一种独属于作者的创造型的快乐。

扯远了，这是我看了【读写营】的讲课之后的一些体会哈，在这里，我也建议大家在结束之后，有空也可以去看看前期【读写营】的一些老师的授课，无论是在写作技法还是心态上，大家肯定能有所收获。

再说回这次交流之前，我为什么会感到惶恐呢？主要还是底气不足，因为我自己在文学创作理论方面的知识实在非常有限，日常阅读积累的广度和深度更是难以和很多人相比，看到之前的大佬们在讲课之中引经据典、畅谈古今，对于各类文学巨著、创作理论信手拈来，心底真是艳羡不已，直呼牛逼！再掂量了一下自己这三瓜两枣，实在不敢来讲什么创作课，贻笑大方。

我把想法告诉了时雨老师，他回复我的原话是：

“谈谈自己对读写的理解，阶段性的总结，交流共享，并不需要多么高大上。”

“交流共享”、“不需要高大上”。

我被这几个词打动了。

因为，在我的理解当中，简书本就是一个写作爱好者们交流共享的平台，不管你是写古体诗词，写现代散文，或是写小说，又或是记录每天的日常，这都是你作为一个创作者的自由，而这些作品不分高低贵贱，只要你能从中感受到创作和分享的快乐，那便是有意义的。

所以，最终我接受了时雨老师的邀请。

我愿意掏出兜里那三瓜两枣，来与大家分享，虽然不多，但也请大家不要嫌弃。

啰嗦了这么多，那么接下来，我们就正式进入这次要交流的主题【武侠小说的创作】。

文学创作的类型分为很多种，因为我个人比较喜爱看武侠小说，然后在简书上也写得比较多的也是武侠，所以这次就以武侠小说的创作为切入点，来谈谈自己在写作上的一些体会。当然，武侠是众多小说类型的一种，有些技巧和经验，放在其他类型小说的创作上也是通用的。

首先，我想和大家聊一聊何为武侠？

说起武侠，我相信大家无论是哪个年龄段的，肯定都会感到非常熟悉，就算不知道“金古黄梁温”，也绝对听说过金庸和古龙的鼎鼎大名。尤其是8090后，听到郭靖、黄蓉、杨过、小龙女这些名字，脑海中大多都会不由自主地浮现出几张熟悉的面孔。

我在网上看到过一个对于“武侠小说”非常经典的总结：【东方古代背景下的，有会武功的侠客的故事】

这个定义就非常符合绝大多数人对于武侠小说的第一印象，故事发生在古代，主角凭借一身高强的武功，行侠仗义，除暴安良。

武侠小说之于中国人，就好比骑士小说之于西方人，浪客武士小说之于日本人。武侠小说往往与中国传统文化紧密相连，其中所包含的意蕴，是外人所无法体会到的。比如脱胎于传统武术的各类武学招式，或飘逸，或刚猛，甚至于御剑飞行，飞花摘叶，又或是依据传统医学想象出的丹田炼气，奇经八脉，还有小说世界观中的各大门派，佛门道宗，这些东西你若是来和一个不懂中国文化的外国人讲，他可能只会一脸懵。

有一句话叫【武侠，是独属于中国人的浪漫】，所以说，武侠小说中蕴含的是一种东方美学。

不知道大家有没有看过《卧虎藏龙》这部电影，李安导演，周润发章子怡出演，由同名武侠小说改编而来。在我心目中，这部电影和王家卫的《东邪西毒》一起，代表了武侠美学的巅峰水平。故事的开头，江南小镇，青砖白瓦，大侠李慕白持剑牵马，从小石桥上缓缓走过，画面充满了诗意和美感，宛如一幅水墨画，这一幕莫名给我留下了非常深刻的印象，以至于每次谈及武侠片，脑海中第一时间闪现的总是它。

《卧虎藏龙》中最经典的场面，莫过于李慕白和玉娇龙的竹海对剑，两人白袍持剑，以飘逸的轻功追逐穿行于万顷翠绿竹海之巅，脚下竹林起伏，也映照出两人暗藏欲望、极不平静的内心，这一片段简直可以称为艺术品，最终也是成为了载入影史的名场面。

嗯，怎么说着说着好像成了影评啊，哈哈，说这部电影呢，其实是想向大家介绍一下武侠的魅力所在，网上有句话叫做【千古文人侠客梦】，意思就是说，中国自古以来的文人，心中都装了一个当侠客的梦想，大家都是热爱文字的人啊，也可以称得上是文人，我相信你们的心底或多或少，肯定都有过仗剑江湖，当一回大侠的这个想法，所以肯定也能感受到我说的武侠的这种魅力。

其实上面说的呢，只是武侠表现出来的形式上的魅力，但武侠真正吸引人的、最重要的还是它的内核：【侠】。

那么，何谓侠？

我记得读小学的时候，有一部动漫非常火爆，叫做《秦时明月》，其中剑圣盖聂向主角荆天明解释什么叫做侠的一幕，让我至今印象深刻。盖聂拔剑，在地上写了一个古体小篆的“俠”字，天明不识得，问这是什么字，盖聂告诉他，这个字念“侠”，天明问是不是大侠的侠，盖聂点头，说：这个字的左边是个“人”字，它表示一个人的行为，而右边是个“夾”字，是一个大的人带着两个小的人，它是说，有力量的人帮助弱小的人。

天明若有所思地点头说，原来"侠"字这样写，是有原因的。

所以从字形来看，有力量的人帮助弱小的人，便是这个字的本意。

但侠的内涵远远不止于此，为承诺淡视生死，为朋友两肋插刀，为弱者拔刀相助， 劫富济贫，锄强扶弱，快意恩仇，行事坦荡磊落，都可称之为侠，甚至于在每个人心中，对于“侠”的理解都不尽相同。小说《神雕侠侣》中，襄阳城被蒙古大军围困，危在旦夕，郭靖与杨过彻夜长谈，说出了自己对于侠的理解：【我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本分，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声“郭大侠”，实因敬我为国为民、奋不顾身地助守襄阳。然我才力有限，不能为民解困，实在愧当“大侠”两字。你聪明智慧过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的。只盼你心头牢牢记着“为国为民，侠之大者”这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。】

可见，为国为民，这便是郭靖心中的侠。

我对“侠”字的具体含义做了一个概括，即：【愿意损失自己的利益，去帮助别人的一种行为】。侠之大者，为国为民，侠之小者，路见不平一声吼，不论行为所产生影响的大小，都可称之为侠。

简单来说，就是四个字，舍己为人。

众所周知，郭靖长于蒙古，祖籍也并非襄阳，以他的武功，大可在蒙古攻城时潇洒离去，继续逍遥江湖，岂不快哉？更别提，他曾是成吉思汗钦点的金刀驸马，蒙古领军大帅拖雷，是他义结金兰的好兄弟，成吉思汗曾亲口允诺他：【为我平了赵宋，封你为宋王，统御南朝江山】。在这样的条件下，谁人能不心动？遑论当时蒙古兵强马壮，南宋奸臣当道，人人皆知，亡国之势已无法挽回。

可郭靖答：“虽受千刀万箭，亦不能奉命。”

就是在那种处境下，郭靖宁愿舍弃自己最宝贵的生命，也要固守襄阳，他为的是自己的国家，为的是身后的百姓，所以，他当得起“大侠”二字。

武侠小说讲述的是虚构的故事，现实当中，我们可能不会经历那样惊险刺激的桥段，也不会面临艰难的生死抉择，可即便做不了郭靖这样的“侠之大者”，我们也有能力去行侠义之道，做一名“侠之小者”。上班路上，耽误自己几分钟的时间，去扶一位老人过马路，这何尝不是一种侠义的行为呢？

所以，【侠】才是武侠小说真正想要传递给读者东西。眼花缭乱的武功招式，曲折离奇的故事情节，这些都只不过是吸引读者阅读兴趣的手段，而小说中的角色在忠诚、背叛、生死、荣辱、道义、名利、家国之前做出了怎样的选择，最终得到什么样的结果，才是武侠小说的精髓所在。它的目的，是引导读者在生活当中也做出同样正确的选择，倡导人人皆有侠义之心，行侠义之事。

小时候读《射雕英雄传》，江南七怪与丘处机立下约定，从江南远赴大漠，自此一去十八年，风吹日晒，无怨无悔，我明白了，君子一诺，当千金不换，重于生命；读《神雕侠侣》，小龙女困于绝情谷底，与杨过分隔十六年，却忠贞不渝，两不相忘，我懂得了，真正的感情，绝不会因时间而改变；读《天龙八部》，乔峰聚贤庄独战群雄，虽千万人吾往矣，豪气冲云，心中不胜向往，行事光明磊落，坦坦荡荡，绝无负人，好男儿当如是!

这些，都是我从武侠小说中学到的。

说了这么多，有些小伙伴的心里可能会有一个疑问：武侠小说既然有这么大的魅力，金庸古龙之后，为何再没听说很有名气的武侠小说作家？也没出过什么现象级的武侠作品，武侠，是否已经没落了？

事实上，关于“武侠已死”这个话题，近些年在网上引发过不少讨论，一众网友辩来辩去，最后大多只能叹息一声。

2023年，《今古传奇武侠版》正式停刊，大陆再无武侠杂志，标志着一个时代的落幕。今年，《射雕英雄传之侠之大者》定档大年初一，徐克亲自操刀，流量小生与老戏骨齐齐上阵，宣传预告更是将观众的期待感拉满，最终却落得票房与口碑双双失利......

作为一名武侠小说爱好者，我不得不承认，传统武侠确实已经没落。

随着人们阅读习惯的变化，传统武侠慢节奏的写法，固有的情节套路，已经不再满足读者的口味。现代人生活节奏快，看小说往往一目十行，看个大概，追求的是快节奏的剧情推进，往往开头两三章看不到感兴趣的内容就直接弃书。金庸写《鹿鼎记》，开头先写了明末的三位大儒，引出明史案，接着开始讲吴六奇和查伊璜的故事，引出天地会和陈近南，到了第二回，才以天地会的茅十八把主角韦小宝引入故事......《鹿鼎记》若是发表在现在，恐怕这开头就已经把百分之九十的读者劝退。

再说个有意思的事情，著名的武侠小说宗师、《寻秦记》的作者黄易，曾于2012年签约网文平台起点，开始连载武侠作品《日月当空》，虽然一开始凭着作者的身份获得了不少热度和关注，不久后却也因为故事内容不够吸引人等因素，人气逐渐下降，最终不了了之。

由此可见，传统武侠确已没落，但是武侠真的已死吗？我并不这么认为。

事实上，武侠小说一直处于一个演变的过程当中。武侠小说的源头最早可追溯至司马迁的《史记·游侠列传》，发展到唐宋时期，开始出现完整的武侠故事，如《聂隐娘》和《虬髯客传》，再到明清时期的《水浒传》、《三侠五义》，民国时期的《江湖奇侠传》、《蜀山剑侠传》......到了20世纪50年代到90年代，武侠小说迎来了的黄金时期，金庸、古龙、温瑞安等武侠作家创作出《天龙八部》、《楚留香传奇》、《四大名捕》一系列广为流传的经典武侠作品。可见，武侠小说的写法或者说“武侠”的展现形式始终处于变化之中。

但是，【侠】这个内核，是始终延续传承下来了的。《史记·游侠列传》中塑造的荆轲等人物形象，强调“言必行，行必果，诺必诚”的侠义精神，聂隐娘、虬髯客都是身怀绝技、行侠仗义的江湖豪杰，《神雕侠侣》中郭靖一句“侠之大者，为国为民”更是诠释了何为大侠，不论故事情节如何，写作技法如何，这些不同时期的作品当中中，始终包含了武侠小说中最重要的那部分——【侠】。

从这一点来看，如今网络上热门的小说题材：玄幻、仙侠、修真、都市异能，这些小说类型都可以认为是武侠小说在网络时代的又一次演变。所以，武侠未死，恰恰相反，它的内核与新时期的各类元素相结合，焕发出了更强的活力。

前两天，我下载了最近热度很高的DeepSeek，抱着好奇的心态，我问AI：武侠已死吗？经过大段的分析论证，它给出了一个让我惊讶的结论：

【武侠未死，只是江湖变了。】

多好的回答啊！武侠中最重要的侠义精神从未消失，但江湖确实已经发生了变化，它不再是金庸古龙笔下那个传统的江湖，经过现代作者们大胆的想象，江湖或变为充满斗气的大陆，或变为灵气充沛的修真世界，或变为遍地都是异能者的末世......在这些江湖之中，主角仍是心怀侠义的少年，顽强地与黑暗和不公进行抗争。

是啊，时代在变，江湖在变，武侠小说又怎能不变呢？所以如今，我们对于武侠小说的传统印象，是时候进行一个更新了。

武侠小说的故事一定要发生在东方的古代吗？

未必，它可以发生在任何时期和地点，民国时期、现代都市、未来世界甚至另一个星球，又或是完全虚拟的网络空间，都可以。简书上很多写武侠的作者已经对此有过尝试，例如红尘久客的短篇小说《龙魂刀》，故事的主角便是来自外星球，因飞船事故迫降在地球，而闻名江湖的神兵【龙魂刀】，其实就是由飞船上携带的特殊金属打造而成，这种【武侠＋科幻】的故事读起来别有一番趣味。我也写过一个短篇叫《绝不低头》，故事发生在现代，主角从小习练虎形拳法，因为不愿低头服软的性子，在学校和社会上四处碰壁，但是在生活陷入绝境之时，他仍记得习武之人心中那股正气，拒绝收钱去打假拳，最终在拳台上证明了自己，捍卫了尊严。不屈服于黑暗，视尊严高于名利，我认为这都是武侠精神中的一种，所以这也是武侠小说。

武侠小说的主角一定要是仙气飘飘，高来高去的江湖大侠吗？

这也未必，他们也可以是市井中的小人物，你注意看，楼下每日蹬三轮车送水的张三，小腿上的肌肉浑圆坚硬如同铁球，肩扛两桶水，上下八楼健步如飞，必是练过某种横练外家功夫；那送外卖的小哥，两手各提数杯奶茶，疾步穿行于路人当中，奶茶一滴未洒，看他步法精妙，暗合八卦方位，定是某种高深的武学身法；那广场上练剑的一对大爷大妈，看似动作缓慢无力，实则招招直取要害，以慢为快，以静制动，剑法已入化境；还有那平日乐呵呵的门房大爷，透过他洗的发白的汗衫，隐隐可见后背上有个骇人的夜叉刺青，竟像是某个神秘组织的印记......

这种市井江湖，充满了生活气息，贴近我们的日常生活，却也有超脱生活的那部分，读起来让人感觉熟悉而又新奇。周星驰的《功夫》想必大家都看过吧，这部电影就是市井江湖小人物的代表，破旧的香港居民楼，喧闹，逼仄，时常停水断电，扛包的，裁衣的，和面的，三教九流，贩夫走卒，各类社会底层的穷人聚集于此，街坊们靠着手艺或是气力讨生活，艰难却平淡地过着。可有一天，斧头帮找上门来，在一对母子身上淋满汽油，就在黑社会老大琛哥丢出打火机的一刻，人群中一只手伸了出来，在半空中精准接住了火机，自此，十二路谭腿，洪家铁线拳，五郎八卦棍陆续出场，看似平庸软弱的街坊，居然个个深藏功夫，真是精彩！