中国武术现状如此，我们还能热爱多久？
近日在中国武术界凡有听闻格斗事件的，都难免气愤填膺。中国传统武术，在众目睽睽之下，输给了现代搏击？
我昨天就在文章中阐明，我不帮雷公，但这场战的确有失公允，以导致民声鼎沸，让人民对国术产生了难以逆转的质疑。
而徐晓东的气焰上了天，群众认为他「打假」大快人心，雷公自立门派骗钱。徐晓东一打，揭开了我国国术只练套路不练实战的现状，这个警醒，对传武者来说未必是坏的。
对于昨日网友的问题，我今天一一解答：
1. 网友：你周篇强调武德，就问你传统武术是不是花拳绣腿，是不是洗脑的骗术？扯那么远干嘛，有能耐用武术打败他，就像霍元甲一样，为民族武术争口气。
答：对于有的网友认为，笔者动嘴皮子还不如上擂台去打败他，更有说服力。估计是我的正义之笔无力，反而引发这种不嫌事儿大的怂恿，这让我不禁想到了莫泊桑的小说《羊脂球》和电影《狗镇》。但还好，当今社会无论是人权还是女权，都趋向完善，20岁芳龄的我不必应战，或者说不必去白白流血送命。
关于「武德」，是聚集了最多反驳和鄙夷之声的。我国本是礼仪之邦，武一字，止戈也。武术的生命力在于击技，但更在于武德。武术是以拳脚和器械进行对抗的运动，稍一疏忽就会伤人。
徐雷之战，号称太极宗师的后者满脸是血10秒完败，现代搏击胜了，太极拳一门的耻辱恐怕不仅仅是民众勒令它改名为“太极广播操”。
唯我独尊的“宗派之争”的封建意识侵蚀武林，为争正守而相互讽刺、排斥、讪骂，甚至大打出手。其根源在于几千年来的封建社会狭隘、落后的生产力制约下形成的封建性的社会思维，这种历史劣根性的反映，带有极大的盲目性和片面性。文以德彰，武以德显，武术的真谛在于重德。
意气之争是否有必要？徐与雷的背后，都有牵连的利益团体，这是我们所见的第一战。笔者不希望它的矛盾变大到掀起武林的腥风血雨，更不希望我国传统武术或是太极一门自此寥落无人。
2. 网友：大师太丢人了，开的武馆教的徒弟都得离开他，谁还和让人暴揍的师父学，学挨打吗?
答：这还真是一个警醒。国学中医背负骂名之后，这个榔头如今对准了武术。而中国武林最大的缺陷，就是从来不承认自己有缺陷。
民众当然有充分的理由来质疑学院武术和传统拳术的实战与技击性，中国功夫在去除金庸等武侠的魔幻包装后，对于现代社会的价值遭到了巨大怀疑。
普遍传武者都很避讳谈实战，平时练拳也不会真刀真枪地打，太极把推手当做模拟实战，这一些都没有办法取代实战。遗留下来的陈规陋习在上了擂台后，被完全地显现出来。
1990年已故的武术家赵道新先生，曾经放言过：“中国武术”是没有前途的。在当今看来，他的两万字访谈依然值得深思，笔者提炼一下，看对网友们是否也有同样的参考价值——
武术的技击性和艺术性
◎ 体育强国苏联的优秀选手身边总要有力学家、生物学家、营养学家等专家来亲临指导。而我们的勇士则爱挥拳宣言：“不懂什么拳理照样能揍人。”原因只有一个：我们武术中的那些来自古东方哲学和初等物理教程的支言片语已经“精探”得不食人间烟火了，它是一面使人颇感深邃，耗毕生精力亦不能穷尽的广告招牌，但条件是只有借拳脚暴力的庇护才得以信口开河。
◎ 我们的武士和武术界久已习惯于只能听到一种声音，故而，异己的观点便习以为常地觉得“刺耳”而不假思索地一律抵制和压制了。
◎ 中国武术界的愚忠、保守、浮夸、宗派、排异、国粹主义；武术门派间的内争、相互轻视、勾心斗角，以及令武道内外人士蔑视、厌恶、敢怒不敢言的一切丑陋现象全都与此有关。依我的浅见，中国武术的当务之急是摆脱宗教性，真正进入科学和体育运动。不要等到打一场拳术界的“鸦片战争”后再来反思，也不要待到“八国联军”在擂台上叫阵才刚猛醒。
◎ 人们总愿无条件地选择自己的拳脚来充当最可靠、最应手的武器，于是敬佩搏斗的胜者自然成为安慰心悸的法宝，这也许就是练习武术追求技击性的动机。
但人的这种动机不是很荒唐吗?现代人类对抗的致胜法宝早已让位给枪炮和原子弹，武术的出路是不是从“技击性”转移到“艺术美”，通过人体“动”与“劲”的操练和观赏使人享受美的体验和遐想。
即使套路与技击能够分离，目前它们已被分开了吗？武术界为什么总想哄骗初学者，让他们以为套路练习是未来技击的根基，预先安排好的对打和推揉是技击的样板，而奇式怪招、搏人丈远是技击的目标？
◎ 武术中套路与技击一直关系暖昧，它们往往根据拳师的需要时即时离。技击家虽蔑视套路，却时常用套路来掩饰技击的单调；套路家虽像叶公于那样见不了“真龙”，却常常以技击来装门面。
◎ 我们的拳师总喜欢在招数和打法上寻求独创和隐秘。其实，真正独特的、能保密得住的是训练，俗称功法。训练方法决定着拳术的优劣。而中国现存的传统功法基本上是低效的。表现为“功夫上身”所花费的时间太长，即使有了“功夫”也不完全在某种格斗中顶用，并易出现伤害、劳损和疾病。
◎ 少林武僧是中国拳坛的实权派和最后王牌。
武术是“尽量安全地表现残酷”，可格斗文化贫乏
◎ 我们的拳手输了怎么办？怎么向国民交代？
就是要敢输，只要我们的拳手尽力了，就再也没有比惨败而归更好的事了。一些有识之士看到了中国武术的内幕后，劝武术还是不要走向世界为好。可我认为国术还是走出国门，去亮一亮丑，挨一挨揍更好。虽然这样做会使广大的外行心里感到耻辱，我们也会有汉奸、卖国贼之嫌，但这会打破国人心中的中国功夫不可战胜的神话，彻底使旧武术体系“休克”然后“重新启动”。只有这样，武术才有希望。
可是这样的话，国术会不会被湮没，年轻人会不会由此认为中国功夫不顶用了，而转向学习拳击，柔道、泰式拳击呢?
是，会有许多人这么做，谁先进就向谁学习嘛。但这无关大局。中国武士难道就那么不经打?打倒了再爬起来，我想会有更多的人借此反省自己和自己的拳术，中国人才能反败为胜，使国术产生飞跃式的发展。
◎ 大家见过马路上为一点小事而吵嘴和打架的吧，近年来是不是围观的人越来越多，劝架的人越来越少。为什么呢？是我们的格斗文化贫乏得已经逼使人们不得不去欣赏那些低层次的街头殴斗，而且一些人起哄、流连忘返、尽力鼓励打斗继续下去。另外，在电影、戏剧、小说里人们也渴望看到真实、激烈的武打场面。故此，人们需要格斗，需要亲眼看到格斗或亲身体验格斗。
◎ 今天对我们来说至高无上的东西，那时可能一文不值了。但是，这并不等于我在完全否定中国武术的价值。泰式拳击之所以能够称雄今日世界，空手道、跆拳道之所以能够大行其道，除了它们都有赏金制等比较恰当的比赛形式这个重要因素外，不要忘记它们也都脱胎于东方古老的拳术，而这种古老的拳术中国大陆有得是。
◎ 中国人欲在世界格斗领域内有所作为，就应创建出多个有特色的格斗比赛，并在此类比赛中保持优势，而这类比赛的最低标准是不能让观众抱怨说：“这不是真打”，或说“这不公平”。
赵道新先生两万字的访谈，我足足看了五六小时，反省许久。若国外少年们都有一个超人梦，我国青年谁又心中没有武侠影呢？国术式微，传统武术沦为“花拳绣腿”的表演，这些话我听多少遍都觉得刺耳。
只希望，此事件后，我国武术界重振纲领，明晰弊端，去除神秘主义，以全球的战略眼光来发展，还能造就出中国真正的高手。
简书的书友们，你们觉得中国武术如何发展合适？
