等我死了，把我磨成灰喂皮皮虾吧 _(:зゝ∠)__

最近，我们敬爱的，79岁的知名作家，琼瑶阿姨，在社交媒体公开发文，“交代”自己的后事。

看了之后真的很感慨，她的“生死观”惊着了无数人，但是，她太真了，活的太明白了，作为一个年轻人，我以与她有着一样的想法为荣。

她交代的大概是这些内容：

1、自己没因战乱、意外、病痛等原因离开，一切都是上苍给的恩宠，“所以，从此以后，我会笑看死亡”。

2、不论自己生了什么重病都不动大手术，不把她送进“加护病房”，绝对不插“鼻胃管”，急救措施，气切、电击、叶克膜……这些，全部不要。

3、将她火化成灰，采取花葬的方式让她归于尘土；“不发讣告，不公祭，也不开追悼会”。

4、“死亡是当你出生时，就已经注定的事！那么，为何我们要为‘诞生’而欢喜，却为‘死亡’而悲伤呢？”

最让人感慨的是，琼瑶阿姨说，写完这封信，她可以安心去计划下一部小说或是下一部剧本了。

这是一位80岁的老人，交代完后事之后，居然想的第一件事还是工作，真是让我们这些动不动对工作，对生活感到焦虑的人汗颜啊！

琼瑶阿姨对死亡的这种态度，真的让我太喜欢了。

人好像天生就带着一种执念，这种执念让人无时不刻都要找寻自己的存在感，诞生要笑、结婚要闹、买房要早、葬礼要闹。

我们活着，一定要买房子，也许没错，因为买房子就是买阶级，买教育，买医疗，很多人把这些看得很重，房子被炒热也就理所当然。

但是，人死后就一定要埋在那个黑漆漆、冷冰冰的小盒子里么？

入土为安，是人的另一种执念，这种执念，让墓地都平白无故地贵了起来，巴掌大的地方，动辄几十上百万，算起来，比北京上海的房价还要贵，死后住在这里，人就高贵？就温暖？或者下辈子就能投个好胎？

所以，人最恐怖的执念在于，死了之后，还抓着那些虚荣不肯放。

琼瑶阿姨想要用花葬的方式归于土，惨白色的骨灰撒在漫山的花田里，融入土里，成为花儿的营养，然后盛开。

想想就觉得，真他妈美。

这也很符合她的文人气质，另外，她的作品里面写了很多小白花，赞美的也有，批判的更多，但总归都是对花的消费，死后转而为花做贡献，应该是最好的归宿了。

这一点，大概是我最赞成琼瑶阿姨的一点了。

我是个俗人，我到了80岁，需要交代后事，也许不会像琼瑶阿姨一样文艺，可能只有两条：

1、如果是绝症，让我蹦迪或喝酒爽死，别他妈在我身上插管子；

2、火化的灰也不用撒什么花海、大海、森林，拿去当饲料喂给小龙虾们，毕竟我那么爱吃小龙虾...这一生吃的，没有10000也有8000了吧.....

当然，喂皮皮虾也行，毕竟被我们骑了这么久，还要借人家做营销，还要被我们吃。

当我和朋友聊到我这样的想法，他们不是纷纷惊呼我太伟大、太有奉献云云，而是喷我，“他妈的，你这也太恶心了，以后谁还敢吃小龙虾啊！”

可是，我也没办法啊，人活着不能为小龙虾做贡献，死后怎么说也要做一点事情吧。

然后他们又问，“切，照你这么说，那些鸡鸭鱼、猪牛羊怎么办？你是不是也要赎罪啊？”

我转念一想，嗯，说得在理，然后就开始像模像样地规划：

“头的部位给小龙虾...上半身给鸡鸭鱼...下半身给...”

“当然，要立遗嘱把这些小龙虾给包下来，让它们也自然老死，万一流入市场就不好了...”

有人觉得这种死法太过荒谬，可我觉得，这样的下场远不及我们现在面对的很多东西，来得荒谬，充其量，算是一种黑色幽默罢了。

人们把这种幽默当成病态，拿出来讨论、嘲讽，因为自己就是害怕死亡的，因为害怕，就少了一分向死而生的勇气，因为没有勇气，就容易后悔、焦虑、受挫，其实想开一点，想清楚时间、人生与死亡的关系，就容易感到快乐。

小时候，亲人因病、意外离世，往往会哭得很伤心，哭到昏天黑地、废寝忘食。

长大之后，再提到这种生死话题，一样很难过，可是难过之后，却更加珍惜现在，原因有3个：

1、人死了不一定是坏事，有时候在世上，面对种种的不公，不见得比死亡来的有趣。

2、这能提醒自己，所谓的焦虑、负能量、社会压力，在死亡面前都多么不堪，想清楚这一点，快乐自然就会来。

3、年轻的时候，保持身体健康和思想开放就够了，因为事业和家庭是要奋斗到80岁的。

琼瑶阿姨80岁了，思想能够如此开放，但愿年轻人们也别再讥讽老人们迂腐不堪。

因为等我们老了，一样是要思考这个问题：被磨成灰之后，要丢在哪个角落。

2017年3月16日

作于家中

灵感来源于皮皮虾

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