觉知情绪释放

当你学会了观照，当你把“觉知的意识”放在你的感受上就是在释放，这里面有两个关键点。其一是你的感受，第二是觉知的意识。

感受主要分两方面：从身体层面，它是能量的振动，能量的振动引起身体的反应，比如说酸、麻、痛、痒等；另一方面，是你情绪的感知，比如说悲伤、恐惧、无力、愤怒、昏沉、内疚等等。你“觉知的意识”既可以感知到自己的情绪状态，也可以感知到能量的振动——即身体的反应。把你的意识焦点放在身体的反应上，看看是哪一个部位产生了反应，仔细的去感觉它，进入它，你会发现身体的反应越来越细微，身体的不同反应最后都只是能量的振动罢了。你们的身体是有形有相的，对情绪的感知没有焦点，但是对身体的感知可以有焦点，把焦点放在身体有反应的部位，你就会找到一种归于中心的感觉，你会变得安稳、变得宁静、变得有力，这就是真正的释放。

“觉知的意识”就是光。我们来讲一讲，如何保持觉知。我们的意识，从出生开始就已经存在，我们借由意识，可以看到、听到、尝到、触摸到、感觉到……我们也可以辨认出，我们看到的是什么，听到的是什么，以及感觉到的是什么。我们的意识会根据从外界摄入的信息来分析、判断，得出自己的结论；也会回忆过去，幻想未来，甚至是编造故事。当我们进行这一切时，都是自动化的反应，我们就这样自动化的应对从四面八方而来的一切可以被我们感知到的信息，并加以分析、处理、消化，整个过程进行的非常顺畅、自然。这就是我们一直都在做的。

那么，什么是“觉知的意识”？“觉知的意识”正是通过观照而产生。觉知的意识有一个中心点，它不在你的“身体”中，而是在你所认为的你自己之外——就是我们所说的那个更大的你自己。我们来做一个想象：想象有一个“更大的你”在高空中看着地球上的你，这样你就变成了一个观察者，同时，也是那个体验者。你在观察自己的一切，你观察到自己正在看什么、听什么、说什么，以及这些信息引起你怎样的反应，你产生了怎样的念头，以及怎样的情绪，而这就是“觉知的意识”。

培养“觉知的意识”并不容易，它需要持续的观照，持续的把焦点放在“更大的你”------作为观察者的位置。在日常工作生活中，你已经习惯了作为一个体验者。慢慢地培养自己作为一个观察者，不断地把中心，不断地把自己的意识拉回到你的中心，慢慢地你就培养出了自己“觉知的意识”。

请你保持觉知！“觉知的意识”就是光，光照到的地方将不再有黑暗！

这个觉知的意识，可以是更大的自己，即师父经常讲的觉知；也可以是心，因为心本来就是觉知的一个组成部分；也可以是平平常常的听、看或感受，这些感知其实也是觉知的。觉知并不神秘，遍及一切处，一切都是觉知。

你把“觉知的意识”放在你的感受上，用心的自然观照来说，就是心自然的跟踪感受，修正一下，这个感受可以是身体感受，也可以是情绪感受，乃至身体外面的感受。整个过程注意是自然的感受。心自然的跟踪感受，通俗的说，就是心自然的跟着感受走。心自然的听、心自然的看，也是如此。

就自然观照而言，就是觉知的意识自然的跟着感受走，这个意识，可以是听，可以是看，也可以是感受，或者这样表述，听跟着感受走，看跟着感受走，感受跟着感受走。后一个感受，可以是头脑的感受，也可以是胸腹部的感受，也可以是全身心的感受，乃至不分内外的感受，听、看、感受自然的跟随之。

用听举例说明之，如果感受此时在胸腹部，听就自然的跟随之；思考时头脑产生念头的感受，听就自然的跟随之；感受在全身心，听就自然的跟随之；静坐时不分内外的感受产生，听就自然的跟随之，你会发现，好像每一份感受的背后都有一份听在自动的跟随，整个空间都是听，你的这个身体也在听中，这个听其实就是觉知的意识，也是静闲分享文章的“更大的你”，这才是真正的观照，即觉知的遍照。看和感受也是如此。这样做，会不费力气的保持连绵不断的观照。

这就是师父想给大家分享的道家自然的观照，即听、看、感受（自然的）跟着感受走。静闲分享了这篇文章，机缘就成熟了，先简单的讲一讲，分享给没有与心连接的同学，以后在道家心法讲解时再具体讲。当然，与心连接的重要性已经说过多次了，能够与心连接需要尽可能与心连接的，因为妙处无穷，很多同学已经证明了与心连接的各种奇妙之处。学会自然观照以后，会比较容易与心连接的；已经与心连接的同学，运用心自然的跟着感受走，也会体验到自然的妙处。