希望你会拥有好的孤独
孤独是一种无助者所处的状态，因为，即使某个人只是独自一个人，这也并不意味着它就是孤独的，这就好像是说，一个人处在许多人中间，但是这也并不意味着它就不是一个孤独的人一样。—爱比克泰德《论说集》
歌德说过，“如果只有一个人在天堂，没有比这更糟糕的事情了。”孤独是一种主观自觉与他人或社会隔离与疏远的感觉和体验，而非客观状态；是一个人生存空间和生存状态的自我封闭，人都会陷入孤独，陷入到消极的状态之中。对斯多葛哲学家，这是一种正常的人生状态，他们不畏惧，也不期待。
人应自给自足。习惯孤独，这不是容易的事情。人都会感受到无所依靠的状态，如同听到到溶洞水滴日复一年滴下的声音。
爱比克泰德说：“所谓孤独，即孤立无援。因为人不会因为独处而孤独，也不会因为众人围绕而不孤独。从孤独的概念上看，它意味着一个人暴露于要加害他的人面前孤立无援。不过，人要时刻准备承受孤独——他必须能自足，能和自己交流。”
现代人如果没有交流的对象，就容易陷入惶恐，他们担心被社会群体抛弃，担心被他人遗忘，这是一种典型心理状态。
艾伦·西利托在他的小说《一个长跑运动员的孤独》中这样写道：“我是一个长跑运动员，只有当我死亡，我才会冲向安放在终点线的那头舒适的棺木。在那之前，无论多么痛苦，我都会独自一人奋力奔跑在田野之前。”
在人生道路上，无论什么样的境遇，最终都是孤独一人奔跑，无论有多少所爱之人，被多少人所爱，也要面对自己的孤独的内心。
《百年孤独》中描绘了七代人的孤独，深入骨髓。布恩迪亚家族的第一代人，何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚的精神世界与马孔多狭隘的现实格格不入，以致于精神失常。第二代人奥雷良诺年老归家，对炼金术痴迷不已，每日炼金子作小金鱼，一直到死。第三代人两个堂兄弟，阿卡迪奥和奥雷良诺·何塞。前者狂热爱上生母，后者成为军队长官，贪赃枉法，最后被枪毙。
第四代俏姑娘雷梅苦丝楚楚动人，散发着引人不安的气味，置几个男人于死地。第六代奥雷良诺·布恩迪亚，嗜好是研究各种神秘的书籍和手稿。终于理解了家族的命运，在第七代人被蚂蚁吃掉后，飓风将马孔多镇从地球上刮走，从此，这个镇不复存在。
人的一生在历史面前就是短短一瞬，白驹过隙，迷失在信仰、金钱、爱情之中，和环境、和他人、和自我冲突的命运让人无助，这种孤独无法排遣。
只有真实关注自我内心人，才能找到解决人生孤独状态的钥匙。更多的人将生命当做一种责任，他们努力的承受一切，接受考验。
叶卡捷琳娜说：“假如我能够活到二百岁，全欧洲都将匍匐在我的脚下。我始终认为自己拥有足够的勇气来面对大起大落的命运，不会因为不当的自负而失去控制，也不会因此而一蹶不振，毕竟我得忍受那么多事情，只要有机会我就笑一笑，保持愉快的心境，只有这样才能熬过这一生。”
可以听到她的孤独，也可以感受到那种坦然接受命运的精神。
在匆忙的社交生活中，虚荣的人失去的是自己的一生。无法想象一个不能够单独面对自己的人能够成就任何一件事。人群中的迷失，往往是忘记方向，不知道自己追求的是什么，不懂的自己真正热爱的是什么。一旦独处片刻，就不知所措。
叔本华说：“一个人对于交往的热衷程度，与他贫乏的思想和总体的平庸成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此之外，再没有更多的选择了。”“人生真是糟糕透顶的事情，我已经决定要花费这一生去琢磨和探究这一糟糕透顶的人生。”
他对自己的使命是这样描绘的：“生来就注定要成就一番伟大事业的人，从青年时代就在内心秘密的感受到了这一事实。他会像建筑的工蜂一样努力完成自己的使命。”他成就了自己的思想，代价是一生的孤独。但是这种孤独能够自我营养，开出绝美的精神之花。
每个人都一样的孤独，拥有想象力，那一切要好受的多了。可是，仅如此还是不够的，还需要控制欲望，和自我和谐相处。
爱比克泰德是这样说的：“当我们旅行的时候，尤其是当我们落在了强盗中间的时候，我们说，我们是孤独的，因为，这并不是因为我们可以看到人类的影子使我们觉得不再孤独了，而是只有当我们看到了一位忠诚、自尊和可以帮助我们的人的时候，我们才会感到不再孤独了。”
人都会有孤独的感觉，可生命总会让人在沙漠旅行时收获绿洲，这也是人持续前行的动力。孤独让人期望奇迹，懂得付出必有收获。
理性需要孤独。哲学家许诺可以让我们摆脱孤独，得到平静。爱比克泰德说，“朋友，假如你听从我的话，不管你在哪里，不管干什么，你都永远不会悲伤，不会生气，什么都不会逼迫你，谁都不会妨碍你，你的生活将永远平静安详，自由自在。”
“假如一个人得到了这种和平，一这种和平不是皇帝赐予的，再说，皇帝怎么可能赐予你这种和平呢？，而是神通过理性赐予的，那么，当他一个人独处的时候，他能不满足吗？当他进行思考，思忖这样的话：“现在，我永远不会遭遇不幸，因为，对我来说，没有强盗，没有地震，一切都很平静安详。每条大路，每座城市，每个伴侣，每位邻居，每个伙伴，都是不会伤害人的。有人会为我提供食物——他会照料我的，有人会为我提供衣服，有人会为我们提供感官，有人会为我提供天然认知。”
假如一个人想的是这些东西，当他看到太阳、月亮和星星，欣赏着大地和大海时候，理解一切都应该顺应自然，他就不是孤独的，也不是无助的。
如果你不害怕那些无谓的评价，能够克制自我翻滚的世俗欲望，接受一切自然的安排，那么你就无所谓孤独，你就不会在意谁或者那个组织能够接纳、认可你，不会在意你是不是不够成功，不够完美。
美国作家亨利·德怀特·塞奇威克在《马可·奥勒留传》中说：“心灵虔诚的人关心的不是喜剧，而是崇高的、高贵的生命的悲剧。马可·奥勒留感受到了这一点，他爬上了自己那座孤独的高山，站在山巅，映衬着静谧的星空，崇奉着斯多葛的神圣理想。
这种理性既不是笑，也不是嘲笑。当然，如果哪位读者能够接受成熟就是一切的说法，并且相信若能微笑的面对工作，我们就一定能够在成熟之中找到这种微笑带来的礼物的位置，那么请他记住：马可身上就有这种成熟；他死的时候，笑看人间。”
斯多葛派学者希望面对死亡的时候保持从容冷静。将从容保持到了最后，这源自内心的孤独。在蒙田看来，道德给予我们最大的祝福就是轻视死亡，这让我们的生命得到一种温柔的清净，感受它的甘美与纯洁的滋味，没有这一点，其他的快乐也就没了。
孤独并不可耻。他们反对关于尴尬的一切谬论，在看待社会对个人的期望方面更是如此。因为，我们无法干涉别人的判断，只能控制自己的行为。让我们感受到软弱无力的是这种判断，而不是事实本身。摇滚歌手张楚唱过《孤独的人是可耻的》这首歌，曾红遍大江南北。科林·基林说：“我们根本不必觉得孤独可耻。”
当然，这是他们各自的思考，但是对我们，应自觉习惯孤独，以及他人对我们评价。在基林的研究中发现，孤独问题最终无解。
因为原因太多了：丧亲、心理脆弱、社会圈子缩小、抑郁、生活剧变等。此外，还有其他相关因素：年龄、性别、健康等。很多人会陷入困顿之中，孤独的原因往往并非是表面遇到的现实困境。当孤独来的时候，你并不需要为此而痛苦，需要的是用理性思考正视问题。别人的眼光远没有自己适应重要。
孤独者是自成世界、自成体系的人，表现出一种“圆融”的高贵。孤独并非是在自己心情压抑，或者是失恋的时候出现的，那种感觉只是空虚和寂寞，称不上是孤独。孤独者都是思想者，并非是受到情欲诱惑或责任束缚的那种个别人眼中的人，那种将自己展现给外界的人。
当一个人孤独的时候，他的思想是自由的，具有一种可以宽纳一切的精神状态。他面对的是真正的自己，人类的许多思想都源于此处。明哲的人可以为自己创造一种纯粹的精神安静，因为它们有强有力的灵魂。梯布勒说：“你要在孤寂的世界里面自成一世界。”
叔本华掌握7种语言，拉丁语、希腊语、法语、英语、德语、西班牙语、意大利语。英国学者麦吉参观了叔本华在法兰克福家中的图书室后，写下了这样的印象：
叔本华习惯在阅读的书上做笔记，并且经常是写的密密麻麻。他所阅读的书是什么语言写成，他就以何种语言写下笔记。他有着认识世界的宏大愿望，人需要在孤独中找到自己的慰藉。归隐与自己的自身中，要做好迎接自己的准备。如果在自己的面前依然轻举妄动，无论独处和群居的孤独，都会让你忘记了生命的初衷，让你堕落在无边的黑暗之中。
歌德说：“无论经历任何事情，每个人最终都得返回自身。”爱比克泰德这样认为：我们应该观察神对这个世界的安排，思考我们自己与周围一切事物的关系，反思自己过去如何应对周围所发生的一切，而现在我们又是怎么做的。
我们还在因为什么东西而感到痛苦，而这种痛苦我们又该如何治愈、如何去除——假如我们在上面所说的某一个方面需要加以完善，那么，我们就需要根据内在理性来对其加以完善。我们要面临太多选择，在交流和比较中孤独，在不可直视的人性面前孤独。除了正确面对这些，你还要主动寻求。
找到心中真正所爱。海明威的《老人与海》主题是“人不是为被打败而生 ,他可以被毁灭，但不能被打败。”老人桑提亚哥面对命运没有屈服，没有气馁 ，而以超人的毅力与其搏斗。
首先，老人一连84天没有捕到鱼，他没有因为失败而放弃，没有因为没捕到鱼而怨天尤人。他驾船驶入远海，确信一定能够捕到鱼。
在第二个层次上，老人与巨大的马林鱼搏斗。看到马林鱼身躯如此之大, 身姿如此壮观，心里不是充满了恐惧而是兴奋和激动 ，认为它才是值得与之交战的敌手。他想到了自己可能被毁灭，但并不在乎这个结果。他对马林鱼说：“兄弟，来来来 , 把我干掉吧! 咱们两个无论谁干掉谁我都不在乎。”
第三个层次上，返航途中一群鲨鱼尾随而来。马林鱼肉终被鲨鱼吃光。老人失败了。但他雄姿不减 ，硬汉子风度尚存，酣睡的梦中仍出现雄狮 。虽然屡败屡战，依然意气风发持续努力。正是海明威式知行合一的斯多葛哲学人生。
很多人之所以在面对环境变化的时候不知所措，被现实挫败的时候一蹶不振，都是因为没有看透人性孤独的真相，以为在生命中人已经无所作为。
爱比克泰德说：我们为什么不知所措呢？是什么使我们变得比小孩子还要差劲呢？小孩子独自一个人的时候干什么呢？小孩子独自一个人的时候，会弄来一些贝壳和沙土，垒个东西，然后把它拆了再重新垒个东西，所以他们永远不需要什么东西去打发时光。所以，假如你们出海远航，难道我应该因此而坐下来哭泣吗？因为你们把我一个留下来，所以很孤独呀。难道我会没有贝壳，没有沙土吗？孩子们因为没有头脑，所以玩沙土玩得很痛快，那么，难道说，我们有头脑，却反倒要痛苦不堪、悲惨不幸吗？
世界有太多的可以思考的问题，太多的爱好可以培养，你不必为了逃避而选择，但是可以为了爱而变得拥有恒心，坚持下去。
我的朋友，你会很快发现天堂有很多人，他们和你一样，都没有坐等幸福到来。
