《曾国藩的正面与侧面》读书笔记
曾国藩，这位中国晚清史上的名臣，身上的头衔特别的多，“近代历史上唯一一位接近圣贤的人”，“同治中兴四大臣之首”，“李鸿章的老师”，“剿灭太平天国第一功臣”、“湘军大帅”……还有被誉为育儿典范的“曾国藩家书”更是广为流传。他那一生堪称传奇的经历，圣贤和功臣的无障碍切换，无不让人眩目，如此矛盾和戏曲化的一生让人有种不真实感的怀疑。最近听了历史作家张宏杰先生《曾国藩的正面与侧面》这本书，才感觉对这位传世奇人有了一点相对清晰的认识。
《曾国藩的正面与侧面》读书笔记
人生传奇一：学渣变学霸
如果要说励志第一人，曾公真是当仁不让。21岁之前曾国藩可是一个标标准准的学渣，因为他到这时还在参加秀才考试，而且已经是第6次参加考试了，之前5次全部失败。这是个什么概念！相当于他20多岁连小学、初中这种基础教育都还没读完。不要说在那个早当家的旧社会，就算是如今21岁也应该大学毕业啦！如果说孩子笨，那曾公可谓是笨的没救了。但他的执着精神还是很值得学习的，他一直努力在学习，努力在考试。同时也真心佩服他家父亲，面对这么个“笨”儿子，有足够强大的心脏和耐心。不过还真的是“苍天不负有心人”，在第六次考试后他终被当地的“教育局长”点了名，给了半个秀才，说他的文理太浅不能给全，但可以直接参加院试，总算是离秀才又近了一步。但曾公感受到了奇耻大辱，比他没考上时还要羞辱。于是他的小宇宙第一次爆发，他回去之后闭门不出，之前学了16年都没学明白的学渣，一下子就如醍醐灌顶，突然开窍了。第二年，他就考中了秀才，又一年他中了举人，4年后中了进士点了翰林。这多少有些不可思议，唯一的解释就是“知耻而后勇”，要不为什么都说“应该珍惜那个给你伤害，激励你成长的人”，生活就是这样的戏剧。
人生传奇二：愤青年代
当时是道光帝当政，国家可谓内忧外患。外面被鸦片战争揍了一通，内部更是腐败透顶。虽然道光帝是简朴的皇帝，但同时也是庸碌的皇帝。他手下的人基本也都是本着“少说话，不做事，多捞钱”的态度，根本就在官位上是混日子。当上了官的曾公，仕途还是比较顺的升值加薪特别快，10年时间7次升职，他倒是还有理想，但也无计可施，官场根本没他说话的份。此时的他还算的上是一个理想主义的愤青，所以在官场上他还显得十分的稚嫩。他看到了官场的腐败，他屡屡上书皇帝呼吁，从道光帝喊道了咸丰帝，但是没有任何作用。为了发泄心中的不满，他直接批评皇帝，惹得咸丰帝大怒。得罪皇帝的曾公还不自知，愤青那疾恶如仇的血液继续燃烧着。在审理琦善案和赛尚阿时，整个官僚系统本着官官相护，都持着息事宁人的态度，也就做做样子。唯有曾公挺身而出严格审理。结果搞得琦善被革职发配，赛尚阿被革职。这让曾国藩的人缘丧失殆尽，成了官场异类，搞的他在京城混不下去，只好补了个外差，但不料刚走到安徽，就接到母亲去世的消息，于是赶回去奔丧。算是结束了他第一段14年，愤青而又庸庸碌碌的从政生涯。
人生传奇三：湘军初成
咸丰2年，太平军挥师北上，在家给老娘丁忧守孝的曾国藩也被皇帝想起来了，命令曾国藩兴办团练。当时皇帝一共找了43位“退休老干部”去办团练，大部分人根本就是出工不出力，只有曾国藩一个人认真，不要钱，不要利，就想为国家做点事。乱世之下，曾公用了重典，对付土匪毫不手软，他“曾剃头”的名号也由那时所来。他也看清了清军的顽症，整顿军纪可这确触碰了太多人的利益，湖南提督鲍起豹兵变，险些要了他的命。咸丰4年，湘军正式开赴战场，跟太平军打了10仗，少胜多十战十捷。湘军的崛起，让咸丰帝看到了希望，但皇帝本不是个大度量之人，对曾国藩还是很有芥蒂，于是对于湘军的支持也仅限于嘴上，有点“坐山观虎斗”的感觉，希望湘军和太平军两败俱伤。因此湘军虽然屡获胜利，但曾国藩却陷入了事业的低谷。在江西举步维艰的时候，他又接到了父亲去世的消息，这个噩耗到成为了他摆脱困局的天赐良机和最好的借口，他立刻上书要回家守孝，并且不等皇帝批复，曾国藩就脱离军队自行回家了。咸丰当然不傻，他知道曾国藩这是撂挑子了，所以催促他返回军队。曾公本想着借机向咸丰要些权力，万没想到此时正好赶上了天京内讧，皇帝大喜与曾国藩的谈判破裂，曾国藩不但没有要到权益，反而被解除了兵权，而且还背上了不忠不义，要挟皇帝的把柄。真可谓人生如戏，前一秒还胜券在握，下一秒就剧情反转。曾公因自己在政治上的不成熟，付出了巨大的代价。
人生传奇四：第二次觉醒
回家待业的曾公心中的气和怨只能在家发脾气骂人，但大家就是大家曾国藩的自我反思能力太强太强，随着时间的推移他逐渐冷静下来，他开始反思为什么屡屡在官场碰壁。终于他通透啦！逐渐明白是自己咄咄逼人的个性，是自己对别人的要求太高，是自己觉得自己特能，别人都是傻，是自己过于清高而不懂社会的生存法则。最后他终于大彻大悟，只有海纳百川，藏污纳垢，才能调动力量，达到胜利的彼岸。
咸丰8年，因为太平天国的反扑，皇帝重新启用曾国藩。这次回归的曾国藩，完全像变了个人，他和气、谦虚、善于交往、再也不孤芳自傲，跟别人一样该捞钱捞钱。他适应了官场的潜规则，他的这种“同流合污”是大彻大悟后的领悟。他发明了一种克己式的随波逐流，他送礼却不收礼，他接受各种灰色收入却不私用，为了士气他容忍士兵去抢夺战利品……他选择了外在的妥协和内心的坚守，因为他明白了如海瑞般，保自己的名节与天下人为敌，最后除了是皇帝用来标榜自己丰功伟绩的符号外，对现实是没有多大作用的。他选择了变通的方式，他依附了官场的生存法则，虽然在表象上他少了“傲骨虚名”，似乎不那么纯粹地道，却成就了伟大的事业，晚清同治中兴的所有人才，几乎都是曾国藩提拔上来的，而洋务运动和民族工业，也多少都跟曾国藩有点关系。而在私德方面他却一直以圣贤之道来要求自己，在《曾国藩家书》里我们就可以看出他的自律和自我反省达到了一种极高的境界。他任湘军统帅十多年，可在他过世之后，他们家就陷入了贫困，可见他的清廉。因为他时刻用儒家礼教来规束自己，懂的飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹的道理，所以他才能安稳的当总督身后留的全名，而与他竞争了一辈子的李鸿章，就因终究未能悟通此道，最后却只落得身败名裂的下场。
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