《论语》：“吾日三省吾身。”从此告别日复一日的无效人生

半部《论语》治天下，是前人的经验，放在现代我们不需要治理天下，但是仍可以借鉴来管理自己。

不知道你是不是有这样的感觉，每天都忙忙碌碌，似乎做什么都比别人努力，每天加班加点。但是一起工作的人，已经高升了，自己仍然原地踏步。

忙碌、努力，并不代表一个人一定能成长。

真正的成长是有方法的，有捷径的。踏实、努力那只是分内之事，做分内之事永远不能让人走上巅峰辉煌。

只顾做分内之事的人，似乎更适合替别人工作，因为只要把上司交代的事情完成就好。

这种忠诚，踏实，勤奋，是每一个领导都喜爱的员工。

然而，很多人却不满足于此，当然人各有志，不可强求。可是如果想要进步，不满足于日复一日的日常工作。《论语》这本典籍中“吾日三省吾身”便可以帮助我们解决这一难题。

《论语》是孔子及其众弟子中平时言论的集合，是儒家思想汇集的典籍。

里面的很多言论我们在小学、初中和高中的教材中都学过。是诸子百家典籍中，我们最熟悉的一本，没有之一。

“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。”

“温故而知新，可以为师矣。”

“学而不思则罔,思而不学则殆。”

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。

更多的就不再举例子了，没有人不是能脱口而出几句的。

《论语》为学篇，基本的主题是积极向上的，告诫我们为学要持续精进，不断进步。

而今天，我们要说的这句“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”从为学和为人处世上面都告诉我们，如何才能让自己的人生不断精进，步入巅峰。

当然这句中三省吾身，指的是应该多多自我反应，不是实际意义的三次反省。但是后面给出三个参考的方面，给了我们参考的思路。每个人实际情况不一样，每一个阶段所关注的重点不一样，不必完全照搬这三个点。

但是，今天还是从这三个点出发，分别阐述三省吾身。

1.为人谋而不忠乎？

本句翻译成现代汉语的意思是：为别人谋划办事，是否做到忠诚了呢？

听上去这句话很简单。可是仔细思考的话，想要做好，其实并不容易。

我们每天忙碌工作。

作为医者，我今天是否为每一个患者考虑到了所有的细节？是不是存在自己忽略的地方？如果做到了，那我就可以心安理得，如果做不到，那我就没有做到忠诚。

作为公司职员，我今天是不是把领导交给我的工作按照要求或是超过标准的完成了？还是只是应付工作？如果做到了，我就可以安心下班，如果没做到，那就是对公司的不忠诚。

作为部门领导，我是不是把这个团队带的越来越好？有没有体谅到每位员工的难处，有没有对他的工作给出建设性的意见？如果做到了，我这个领导是合格的，如果没有做到，那就是我的失职，是我对我这个职位的不忠诚。

为人父母，为人子女，是不是给孩子树起了榜样，是不是让父母心安？

将心比心，换位思考，这是我们缺少的，也是我们追求的。

这难道不值得我们反省吗？

2.与朋友交而不信乎？

本句翻译成现代汉语是：和朋友交往，是否恪守信用了呢？

人无信不立。

与人相处，最重要的诚信，这是交友的原则，是最基本的原则，同时也是最高标准。

茫茫人海，两人相遇，成为朋友知己，这便是缘分。

有缘千里来相会，为什么会成为朋友，还不是因为我相信你，你也相信我。

周幽王烽火戏诸侯的故事家喻户晓。

褒姒是周幽王的宠妃，可是她不爱笑，周幽王便处心积虑的逗她开心。

为了逗褒姒笑，周幽王便命人点燃了城中的烽火，各大诸侯见烽火，便急忙前来救援。可是当诸侯们千里迢迢带兵来到都城之后，发现并没有敌军来犯。只见褒姒哈哈大笑起来，这时诸侯才知道自己被耍了。

周幽王知道这样能逗褒姒笑，便反复如此，直到诸侯再也不来了。

后来，敌军真的来犯的时候，周幽王点起烽火，没有任何人来搭救。至此，西周灭亡，周幽王被犬戎杀死，俘虏的褒姒。

再到童话故事中，狼来了的故事，同样的道理，等狼真的来的时候，没人理他了。

人无信不立。

没有人愿意被耍，没有人愿意和没有诚信的人交朋友。

也许一天两天，我无所谓，但是如果你一直这样，我便会躲着你。

3.传不习乎？

本句翻译成现代汉语是：老师传授的知识，是否温习了呢？

学而时习之，温故而知新，都是同样的道理。

人不是机器，有即时存储的功能。如果不去温习，很快便会忘记。

记忆的根本是重复。

读书破万卷，才能下笔如有神。为什么会破万卷？读的多了，温习的多了，自然书就翻破了，都理解了，吃透了，下笔自然如有神。

想写作的人都知道，写作的基本方法，大多都知道，但是为什么写出来的东西却千差万别呢？

人写了1000万字，你写了1万字，训练相差一千倍，结果怎么可能一样。

熟能生巧。

类似的句子、例子不胜枚举。

日三省吾身是我们精进的捷径，人最快的发展就是每天都有进步。

每天进步一点点，坚持带来大改变。的确是这样，这是复利迭代，这样的日复一日，和以往单纯重复的日复一日，必然是不一样的。

现在，我们还有一个词叫做复盘，和《论语》当中的这句话有异曲同工之妙。

数千年来就写在我们尊崇的儒家典籍里面，但是直到现在仍然少有人实践应用。

时至今日，仍然过着日复一日的无效人生。

当然，这也不是一蹴而就的。

只要我们开始日三省吾身，以后的每一天都是进步。但是如果，不开始，以后的每一天都是前一天。

让我们在此立下FLAG：从今天开始，要总结今天，要反省自己，要直面最脆弱的灵魂。

每天晚上，放下手机。关灯之后，睡觉之前，想一想，今天我是否做的足够好，如果没有，明天我要怎样，并且刻在心里，用每一个明天是实践。