飘洒的诗絮 (十)

飘洒的诗絮 (十)

        中国古代思妇的形象，诗词中很多。据说大至可分为“真情”与“借情”两种。真情自不必说，思妇就是思妇，男人在外求功名或“坐功名”，或羁旅行役于外，都没有宅在家中的理由。男子离家，长年不归，女子何得不思！至于感情深笃，不知情为何物，只教人生死相许之痴者，更见其思之甚也。另一种即是“借情”了。尤其是宫恕诗。这些诗词大多是男人仕途之作，有人就分析说：是以思妇心态来影射自己的不如意，不得恩宠或怀才不遇。由于一君前殿多臣，后宫多妃，中国古代大臣们侍君之侧，养成“臣妾心理”，也在情理之中。但就一首诗而论，眺远怀人，也再正常不过。现代人，即使一些学者，也不大倾向于“借情影射”的政治性说法，而更趋向于自然的人情人性的解读一一我以为这也是一种进步。

飘洒的诗絮 (十)

          请看李白的这首《菩萨蛮》：

        平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。    玉阶空佇立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。

       

        这首词是不是李白亲作，已经不重要。只;从人情人性的角度来读，多么生动！思妇盼远人，久候而不归。高楼极目，平林秋山，凝望之际，不觉日暮。下楼玉阶，又在仰望。宿鸟归而人不至，何样悽悽！计归程以卜归期，长亭更短亭，几时得见归人，何等悽迷！

飘洒的诗絮 (十)
飘洒的诗絮 (十)

2019.2.21.己亥正月十七