“守柔”就是守持你的生命力

——《道德经》的养生智慧之六

□  湖  山

老子在《道德经》五十二章中说：“守柔曰强”，这是老子从自然和社会的发展规律中，提炼出来的朴素辩证法思想。“守柔”不仅是一种谋略、一种智慧，也是一种科学的养生方法，因为凡是柔弱的东西，都具有顽强的生命力。

一、柔弱胜刚强

汉代刘向编撰的《说苑·敬慎》中，记载了这样一个故事：老子的老师常摐生了病，老子前去探望他。常摐张开口让老子看，他问老子：我的舌头还在吗？老子说：在！常摐又问：我的牙齿还在吗？老子回答：没有了！常摐问老子：你知道这是什么原因吗？老子说，你的舌头还在，是因为舌头是柔软的；你的牙齿没有了，是因为牙齿是刚强的。他的老师听了很高兴，认为老子的悟性很高。我要讲的就是这个道理，柔弱胜刚强。

老子在《道德经》七十六章中拿人和草木来举例说明：“人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔弱，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”人活着的时候身体是柔软的，死了就变得僵硬了。草木活着的时候是柔软的，死后就变得枯槁了。所以，凡坚强的东西都属于死亡一类，柔弱的东西都属于有生命的一类。

所以人要养生，就必须“守柔”，身体柔弱才能保持旺盛的生命力。人的生命也是这样，人最柔弱的时候是婴儿，婴儿的生命力是最旺盛的。到了中老年以后，人的筋骨就变得越来越硬了。说明人最柔弱的时候，是最有生命力的。随着筋骨越来越硬，人的生命力反而越来越下降，到筋骨最刚强的时候，就成为了一具僵尸。

二、“守柔”就是“守中”

常摐用启发式的方式，教育老子要柔弱处世，而不可以刚强行世。这就是“守柔”的思想，老子说“守柔曰强”，守持柔弱，是一种明智和坚强，古人认为守持柔弱不是常人所能做到的，只有得道的人才能做到。其实“守柔”并没有那么高深，老子提倡的“守柔”就是“守中”，主要体现在“守柔不争”和“柔和适中”两个方面。

老子认为“守柔不争”，可以明哲保身，远离灾祸，平安地度过一生。争名夺利势必到处树敌，其结果往往是不好的。功名利禄都是身外之物，不断争斗伤身伤神，对身体是一种损害。人如果争强好胜，太执着于功利，就是违背自然规律，就会不断地透支自己的身体，导致过早衰老死亡。

2014年，金山旗下游戏公司一名25岁的员工，在上班时间发现死在了北京的办公室，金山员工的猝死给IT从业人员的健康敲响了警钟。不少人在网上发言称IT业加班是常态，希望年轻人不要透支生命来加班。上海社科院亚健康研究中心公布的研究结果显示：IT业“过劳死”的平均年龄最低，仅为37.9岁。而从IT业近年来发生的“过劳死”案例来看，低于30岁的人也占了不小的比例。

“柔和适中”就是不要过分，不要有不健康的生活方式，后世养生家在精神修养、体育锻炼、药食调养、气功炼养等方面都提倡柔和适中，反对强硬过分，比如：饮食方面，主张不暴饮暴食，不过饥过饱，不过冷过热，体现的就是“守柔”、“守中”的思想。

三、加强柔韧性锻炼

现代医学认为，柔韧性是人的重要身体素质之一，进行柔韧性锻炼，使人体处于松柔的状态，可使全身精气流通，气血畅达，阴阳平衡，提高人体生理的气化作用。保持较好的柔韧性，在生活中动作灵敏，很少患运动系统的疾病，如肩、膝、股、腿等，可增加人体的免疫力和抵抗力。

美国著名学者卡耐基向人们介绍身心健康的秘诀时，要求人们把自己看成一只旧袜子那么柔软，那么放松。他说：“让身体柔软的像一只旧袜子，我平时一直把一只栗色的旧袜子放在我的办公桌上，把它放在那里是为了提醒我该柔软到什么程度。”

经常做伸展练习可以保持肌理、肌肉及韧带等组织的弹性，柔韧性得到充分的发展后，人体关节的活动范围将明显加大，关节的灵活性也将增强。这样做动作更加协调、准确、优美，同时在体育活动和日常生活中可以减少由于动作幅度加大，扭伤过猛而产生的关节、肌肉等软组织的损伤。

你的身体越是柔和、越是灵活、越是充满活力，人的生命能量就越大，人也就能健康长寿。

四、养气和专气至柔

养气是老子长寿的秘诀之一，姚淦铭先生在《老子智慧》一书中专门谈到了养气和专气致柔，我引用过来供大家分享。

老子说：“专气致柔，能婴儿乎？”在这里“专”读为“抟”（tuán）,结聚。“专气”，是结聚精气的意思，“专气致柔”指的是一种炼气的方法。“能婴儿乎？”能像婴儿那样吗？婴儿人之初生，虽柔弱，但生机盎然。

明代养生家袁黄《摄生三要·养气》中讲：“气欲柔不欲强，欲顺不欲逆，欲定不欲乱，欲聚不欲散。”即养气要柔，养生应当抟聚精气，通过炼气使生命如婴儿一般柔和，去掉有害于身心健康的刚强因素，这是老子“守柔养生”的原则和方法。

①“专气”可以柔化身体机能，达到一补、二和、三通、四柔。一补，可以补益元神，培育元气，调整机体的免疫能力。二和，可以平衡阴阳，协调脏腑，平衡人体神经系统的张力。三通，可以疏通经络，行气活血，促进和改善人体血液循环，尤其是微循环。四柔，然后达到身心无疾，通体和谐，生机勃勃，由僵化而返软化，由硬化而返柔化，由老化而返嫰化，甚至返回到婴儿的那种状态。

②“专气”可以柔化人的气质，气质，又叫“气禀”，是指人的生理、心理等素质，是相当稳定的个性特点。但是人的气息、气象、气度、气量、气质等，都是可以改变的。宋代张载《语录钞》：“为学大益，在自求变化气质。”一个人通过学习，就可以改变气质。同样，“专气”当然也可以改变人的气质，“专气”的过程就是人气质的培养和修炼过程，由此一点一滴去掉强硬、刚烈、暴躁、狠戾等等，而至于气禀清洁，气息深沉，气韵穆穆，气质高雅。

③“专气”可以柔化人的修养，除去诸“气”。人若境界不高，修养不够，气质不高雅，往往流露出诸“气”，如小气、骄气、娇气、霸气、匪气、流气、邪气、怨气、暮气、杀气、傻气等等。“专气”可以洗之、涤之、汏之。

④“专气”可以积极、能动地达到气的推动、温煦、固摄、防御、化生五大功能。