沉默的少数人

王小波在《沉默的大多数》中讲了一个故事：

君特•格拉斯在《铁皮鼓》里，写了一个不肯长大的人。小奥斯卡发现周围的世界太过荒诞，就暗下决心要永远做小孩子。在冥冥之中，有一种力量成全了他的决心，所以他就成了个侏儒。

对此，王小波点评道：这个故事太过神奇，但很有意思。人要永远做小孩子虽办不到，但想要保持沉默是能办到的。在我周围，像我这种性格的人特多——在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。起初我以为这是因为经历了严酷的时期（“文革”），后来才发现，这是中国人的通病。龙应台女士就大发感慨，问中国人为什么不说话。她在国外住了很多年，几乎变成了个心直口快的外国人。她把保持沉默看做怯懦，但这是不对的。沉默是一种生活方式，不但是中国人，外国人中也有选择这种生活方式的。

历史上的一些特殊时期，保持沉默是被迫的。最典型的例子就是文字狱，文字狱在历史上屡见不鲜，尤以清代最为猖獗。乾隆年间，竟然发生了一百多起文字狱。

这样的一个结果是导致当时的文人墨客们对文学创作噤若寒蝉，严重的阻碍了思想文化的发展。清代诗人龚自珍用“万马齐喑究可哀”形容这种文化现象。

与文字狱形成鲜明对比的是春秋战国时期的“百家争鸣”，当时出现了各种各样的流派，他们对社会变革自由地发表见解，宣扬自己的学说。

你有没有发现，逼迫人保持沉默几乎都发生在大一统时期，改朝换代时则很少发生。

因此，部分中国人选择沉默作为一种生活方式，或许是受历史传统的影响，已经进化为“基因”了。

我非常赞成老祖宗的一句至理名言：言多必失。

刚参加工作，一次跟同事聚会，其中有一个是回民，点菜的时候我失口说了一句“是不是猪肉？”结果引来的大家的群体攻击。

从那以后，我再没有犯过类似的错误——都是沉默的功劳。

有的人说话纯粹是为了满足自己的聊天欲望，这种人我是相当讨厌的。

跟我一起上班的，有两个老师傅。尧师傅爱聊天，喜欢问这问那，叨叨个没完，经常给我提建议。这还不算，下次聊天还会追问：上次我给你提的建议你做了没，怎么样啊？

不光如此，他还喜欢给自己贴好人标签：不要嫌我唠叨，我这都是为了你好。

可笑，这就是李笑来所说的：操碎了别人的闲心。

另一位文师傅，话极少，要么一言不发，要么就是指出我的不足，或者交代要紧的事。

哪一个更受欢迎？结论不言自明。

世上的人可以分为4种 ，如下图。

四种人.jpg

第一种：沉默有能力。
第二种：唠叨有能力。
第三种：唠叨无能力。
第四种：沉默无能力。

毫无疑问，最令人讨厌的是第三种人。胸无点墨又爱唾沫四溅，招人恨。第四种人虽然没能力，但不那么招人讨厌。

前两种人的受欢迎程度，似乎第二种更火一点，因为他们的曝光率比第一种人要高。最典型的例子就是芒格和巴菲特。巴菲特爱出风头，跟朋友聚会的时候聊天的主角总是他。芒格恰恰相反，为人低调有实力。

他们两人的都取得了巨大的成功。从立功、立德、立言的角度来分析：

立功不谈，因为两人都不是政治家。立德方面，芒格以富兰克林为榜样，律己甚严。立言方面，虽然芒格为人低调，但他为数不多的言论被人整理成了一本书——《穷查理宝典》，被很多人奉为圭臬。

因此，芒格更胜一筹。

成为一个低调有才华的人，这是一条少有人走的路，这是一条辛苦的路，这是一条值得走的阳光正道！