道法是怎么一回事，它的法术力量来源是哪里？

道教法术的力量来源

在世人的眼中，道教的法术是最神秘也最受争议的部分，同时也是最引人入胜的部分，那么究竟法术是依靠什么起作用，而这方面又是如何分类的呢？

法术按照上中下三坛可以进行分类，这三坛的分类同时也是供奉的级别。

上坛法以天地法则为力量源泉，要求行法者有极高的内炼修为，可以感召天地正气，役使正神神将。上坛法借以行使力量的主要是各神将，比如雷部邓辛张、天医部田崔刘高陶、和合部赵公明等等。上坛法的修为也有高低之分，在唐宋之间道法与丹道理论融合，明朝就已经用丹道修为来诠释道法，上坛法的入门修为是子午功完结成小丹，可以取炁召将炼将。而高层次来说，上坛法可以将元神变为神将甚至天尊，借用天地威能，在金象丹法大药的大开关层次，甚至可以让全身各部位都化作神将真人，将全身内景变为天地人三界，这在上清派称为“帝一回风混合身中百神法”。

中坛法以神将真人号令为力量源泉，要求行法者具备基本的护身、驱邪荡秽等内炼修为，可以以神将真人的号令传达给座下各阴神护法。中坛法借以行使力量的主要是各阴神，比如雷部白蛇大将、黑虎大神，天医部六职治官、和合部万回哥哥等等。中坛法在筑基完成的情况下可以发挥出较大威力，筑基未完成时也可以使用但有诸多限制。

下坛法一般为正统道教所摒弃，主要为一些民间法教所用，主要是以阴神号令为力量源泉，可以役使鬼灵、动物灵、草木灵等灵体。类似阴兵、出马、养鬼灵、下厌胜降头都属于此类法术。这类法术无需内炼，只需要特定的过法仪式，比较高级的民间法主要是以阴神的契约为号令，役使阴灵，阴神相对来说较遵守天律，属于秩序合理的部分，所以施法反作用较小。而低级的民间法则直接同阴灵结契，这样施法发作用就比较大，被称之为阴法。