浅谈颜真卿及其颜真卿与李阳冰款拓本介绍

颜真卿，字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅玡临沂。唐朝名臣、书法家，秘书监颜师古五世从孙、司徒颜杲卿从弟。

颜真卿出身在一个重视书法艺术的封建士大夫家庭，在唐玄宗开元二十二年考中进士，历仕玄宗、肃宗、代宗及德宗四朝，由郎官而至节度使、尚书、进爵鲁郡开国公，是唐王朝政权机构中的重要成员。颜真卿留下的书法资料不多，就目前所知的约为七十多种，更多的则早已流失在历史长河中。而流传至今的碑刻、拓本和真迹更是少之又少，都早已成为国内外人士所珍视的历史文物。

从流传至今的书法资料中看出，颜真卿的书法创作大致应分三个阶段。第一阶段是五十岁前，这段时期的颜真卿集百家之所长，处于学习与吸收的过程，其楷书代表作是《千福寺多宝塔碑》和《东方朔画赞》，从中可以看出其笔法到阶梯都是明显受到隋唐民间书手的影响。古人探索颜真卿书法渊源，有说他专学王羲之，有说他专学褚遂良或张旭，还有人强调他学的是北碑以至篆隶。如果把说法合在一起，却也在一定程度上反映颜真卿博采众长而溶于一炉的事实。第二阶段是五十岁到六十岁，楷书代表作是《鲜于氏离堆记》，标志着颜真卿那种刚健雄厚、大气磅礴的独创风格已经形成，其后的更多著作的墨迹都是在特定的政治形势下，作者由于强烈情感的激动，以充沛的精力一气呵成的。第三阶段便是六十岁之后，在写完《颜勤礼碑》，就标志着他的书法艺术进入了完全成熟的后期，这期间的名作不胜枚举，越到后来成就愈见辉煌，终于完成了具有高度美学价值而影响深广的“颜体”。因而能在当时百花争艳的书坛上领袖群伦，把民间酝酿已久的书法革新运动推向新的高潮，为我国书法艺术的发展做出了巨大贡献，对后世产生深远的影响。而下图便是小编有幸见到其颜真卿与李阳冰合作的拓本之一。

书写中随情感变化，愈发激动而不能自持，故笔锋飞动，笔势雄奇，姿态横生，颇得自然之妙，所有渴笔与牵带之处，根据拓本中的“国伯姉御史夭夫张知泰妻鲁郡夫人”此句，可知乃是颜氏家庙碑释文中的一段，且其中一部分也是唐朝时期的篆体名家李阳冰所著，气势犀利，风骨遒劲，笔法雄健，线条凝炼遒劲，气度恢宏古朴。此二人合作之碑，有幸被拓，其珍贵之处多多，其一因纸不易保存，仍能流传保存至今，仍毫无损坏，实属不易；其二因其不惜工本拓下来，所以其字迹尤为清晰，极具研究价值；其三可根据此拓本复原其石碑，其四此乃颜真卿与李阳冰共同之杰作，极为珍贵。当时颜真卿所书之碑，必请李阳冰用篆书题额，可见其友谊之深及篆体影响的深远。并被国家级鉴定老师评鉴“不亚于国宝之重物”，可与祭侄文稿相提并论，由此可见其珍贵之处。

《颜氏家庙碑》刻于唐建中元年，即公元780年，为纪念其父颜惟贞而立。时年颜真卿71岁，这一时期颜真卿的文人情怀得到充分的展现，崇尚佛道，喜好结交，与文人雅士游山玩水，其个性书风也变得更加鲜明强烈。此碑笔力雄健，点划雄壮如椽，顶天立地，结字险中求稳，失之毫厘便会体势崩溃，往往在一点或壁画的变化中化险为夷，具有四两拨千斤的效果，通碑呈现虚和雍容，愈老愈健之佳境，最后学习楷书的重要师法典则，也未后世书风探索提供参照与途径。

就目前小编所了解到其《祭侄文稿》，被台湾博物馆所保管，并在前段时间被送往东京国立博物馆展览，此次展览，且展后需休息3年以上，而《祭侄文稿》已经有十年未展出了，每一次的展出都将损坏一部分。因此此类文物极为重要，乃无价之宝。

以上便是小编对颜真卿的有限了解，如有建议的小伙伴，可在评论区留言。