2021-12-13

上个世纪的中国，存在了几百年的匠人行会逐渐销声匿迹。此后，在探索“中国性”这条道路上，几代中国建筑师从未停步，追根溯源，辗转难以落笔。米兰世博会中国馆这样一个代表中国的项目更是将“中国性”这个问题推到了风口浪尖，毫无遮拦地摆在每一个探索中的建筑师的面前，逼迫你不得不思考、不得不表达，不管是以赞扬的口吻还是以批评的视角。

作为70后建筑师，陆轶辰在接到这个项目时，首先要面对的就是这个沉重而压迫的命题。怎么理解“中国性”？什么建筑才能称之为“中国建筑”？

2015年8月27日，带着这样的疑问，AC建筑创作电话采访了陆轶辰。

本文节选自《世界的中国：专访陆轶辰》，有删节，标题为编者所加。全文刊载于《AC建筑创作》2015年第4期《从时代图景到建构表达：2015米兰世博会中国馆建筑实录》

-“世界的中国”：中国馆的世博会“角色”-

AC：您怎么评价赫尔佐格为米兰世博会做的规划理念？

陆轶辰：2009年，赫尔佐格和斯蒂法诺·博埃里、瑞奇·伯德特、威廉·麦唐纳一起，提出了基于古罗马东西与南北正交路网的世博会规划方案，希望通过这种强烈而简单的正交几何规划，让参展国从往届独立建筑形态的竞赛中解脱出来，更好地将注意力转到世博会的主题上。整个规划的东西主轴线—世博轴，将成为分享食品和农作物的“市场”；沿着世博轴，所有参展国的场馆都均匀展示。遗憾的是，由于各种原因，最终没能完全实现这样一个激进的、“去物化”的规划策略，而仅仅留下最初规划中的正交路网、东西向的世博轴，以及参与场馆的容积率和高度限制。