晋国史中的成语典故

晋国史中的成语典故

        成语具有语言之美，故事之美，古老而富有张力。因为成语很大一部分是从古代相承沿用下来的，一个成语代表着一个历史故事或历史典故，所以成语堪称是中华文化的“活化石”。

晋国史中的成语典故

        一说起成语，大家可能自然而然地回想到邯郸，因为邯郸被誉为成语之乡，这个大家早有耳闻。但是我们山西临汾的曲沃也是中国成语典故之乡，可能就鲜为人知了。在曲沃这片土地上积淀有三千年的文化，因在这儿发现了晋侯墓地而素有“三晋文化源头”和“地下博物馆”之称。

      表里山河、志在四方、宾至如归、唇亡齿寒、退避三舍等等一些耳熟能详的成语都与曲沃有关。据统计，《汉语成语大辞典》中收录的5500多条成语中，有三百多条出自曲沃，还有与曲沃有关联的多达一千五百条以上。曲沃是晋国的始封地和早期国都所在地，所以这些成语典故是由晋文化脱胎而来，晋文化是成语之源。

晋国史中的成语典故

        晋国是周代一个重要的诸侯国，它起源于西周，鼎盛于春秋，结束于韩、赵、魏三家分晋。立国六百多年，历经三十八位国君。春秋时期，曾称霸中原一百五十年。但是晋国受封时并不称为“晋”，而称“唐”。桐叶封唐的典故就发生在这个时候。

晋国史中的成语典故

        桐叶封唐的典故在《史记》中有记载，也是有明确记载的最早的成语典故。3000年前的西周，一天，年少的周成王姬诵和弟弟叔虞在宫中的后花园一起玩耍，成王随意捡起地上的一片桐叶，剪成玉圭的形状，煞有介事地对叔虞说：“虞弟，这是一块儿玉圭，现赐给你，就以这个封你做诸侯吧。”叔虞也若有其事地接过桐叶并叩头谢恩，表示接受成王的封赏。跟随在旁的史官遂一字不落地记录下当时的情景，并于次日上朝时提醒成王，是否该择日册封叔虞了？成王一愣，不以为然的说：“那是我同虞弟的儿戏，岂能当真！”史官诚恳而严肃地说：“天子无戏言，既然说了要以桐叶封弟为诸侯，就须书之于简，载之于册，并通过一定的仪式兑现它，落实它，使之正式生效。只有如此说到做到，方可取信于臣民！”周成王觉得史官的话有道理，于是择取吉日举行了册封大典，昭告天下，封叔虞为唐侯。君无戏言的成语就是从桐叶封唐的典故衍生出来的。叔虞是古唐国的始封之君，后来，叔虞的儿子燮父改唐为晋，从此开创了晋国泱泱霸业，使晋文化在历史的画卷上留下浓墨重彩的一笔。

这是铭文中的晋字，它就像箭矢追逐着太阳，寓意着国势蒸蒸日上，如日中天。这就是晋的含义。

晋国史中的成语典故

        浏览晋国的历史，会有晋国借路虞国灭掉虢国的故事，也是成语“假虞灭虢、唇亡齿寒”的由来。虞国和虢国是春秋时期晋国东南的两个小国，虞国在现在运城平陆县的东北，虢国在平陆县东南以及河南三门峡一带，这两个国家山水相连，互为依存，相处的非常和睦。晋献公时期，为了拓展晋国的疆域，想攻打虢国，必须向虞国借路，否则无路可走，但是虞、虢已结成联盟，会不会借道给晋国呢？晋国大夫荀息建议用晋国的千里马和美玉贿赂虞国国君，晋献公采纳了荀息的建议，便派荀息带着千里马和美玉去虞国借道，虞国国君见到晋国来给自己送礼物，欣喜万分，同意借道。这时虞国大夫宫子奇劝阻说：“虢国是虞国的屏障，虢国要是灭亡的话，虞国也必定跟着它一起灭亡，唇亡齿寒、辅车相依讲的正是虢国与虞国的关系。”，虞国的国君不听劝告，答应了晋国借道的要求。结果晋国灭掉了虢国，在返回中又消灭了虞国，活捉了虞国国君，并收回了晋国送给虞国的礼物。

晋国史中的成语典故

        退避三舍是被纳入中学课本的成语，它讲的是春秋时期晋献公听信谗言杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳，重耳听到消息后逃出了晋国，在外流亡十九年，介子推割下自己大腿上的肉煮给重耳吃的故事就发生在这个时候。晋文公流亡时，曾经到过楚国，楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国君之礼相迎，待他如上宾。临别宴会上楚成王问：“你若回国即位，拿什么来报答我？”重耳略一思索说：“美女侍从，珍宝丝绸，大王您有的是。珍禽羽毛，象牙兽皮更是楚国的盛产，我也不知道该拿什么来报答您才好。”楚成王说：“尽管如此，总有什么可以回报的吧？”重耳深思后说：“如果日后晋、楚两国交兵，我愿退避三舍，用来表示感谢。”四年后，重耳果真回到了晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公，公元前632年，楚国和晋国的军队在作战时相遇，晋文公为了实现他当时许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击，晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力大破楚军，取得了城濮之战的胜利，为后人留下了退避三舍的美谈。晋文公的言必信，上承叔虞封唐时的“天子无戏言”，下启千年后晋商精神的“诚信”精髓。

晋国史中的成语典故

      现在很多人办婚庆喜事的时候，对联的横批少不了“秦晋之好”的吉祥祝福。秦晋之好的典故也是发生在晋国。公元前676年，晋武功之子姬诡诸继承君位，即晋献公。晋武公晚年曾娶齐桓公的女儿齐姜为妾，但齐姜与太子姬诡诸有私情，姬诡诸继位后，把庶母齐姜娶为夫人，生女伯姬及子申生。秦穆公为求将来与中原友好，与当时力量强大的晋国联姻，向晋献公求婚，晋献公就把大女儿伯姬嫁给了他，这便是所谓秦晋之好的开端。后来晋献公年迈昏庸，要立小儿子为国君继承人，从而杀死了当时的太子申生。于是晋献公另外的两个儿子夷吾和重耳，分别逃往梁国和翟国避难。再后来，夷吾得到姐夫秦穆公的帮助，做了晋国国君。但是不久，夷吾就和秦国失和，发兵攻打秦国，终遭惨败，后来叫儿子公子圉到秦国做人质，这才将两国的关系修复好。秦穆公为了笼络公子圉，把自己的女儿怀嬴嫁给了他。这在当时来说，是一件亲上加亲事儿，按理关系应该是很稳固的了。然而公子圉听说自己的父亲病了，害怕国君的位置会传给别人，就跑回晋国。秦穆公立即决定要帮助重耳当上晋国国君。把逃到楚国的重耳接过来，还把女儿怀嬴改嫁给他。第二年，夷吾一死，公子圉就做了晋国君主，跟秦国不相往来。重耳在秦穆公的帮助下，当上了晋国的新国君，成为有名的“春秋五霸”的晋文公。秦晋之好代表的是一种政治上的联姻，是国家之间的联合，但后来渐渐将男女之间的婚姻也称作结为秦晋之好。

晋国史中的成语典故

      大量以晋文化为主要内容的成语典故，本身就是一段历史，一个史实，它涉及“修身、齐家、治国、平天下”的各个领域。譬如，典故“启以夏政，疆以戎索”是周王室为唐叔虞制定的治国原则；“楚才晋用”，生动地说明了人才对一个国家和民族的极端重要性，也从反面印证了人才流失对国家民族造成的严重危害；“居安思危”和“有备无患”，提醒和警示我们在安居乐业时，千万不要忘记天有不测风云，人有旦夕祸福，要随时防备可能出现的灾难，在探索成语发源的同时，可以得到很多宝贵的人生启迪。

      大家如果对成语感兴趣，对历史文化感兴趣，可以去临汾和运城看看。曾经有人这样说过运城和临汾：“如果到了这两个地方都不敢下车，因为不小心就踩着了文化，”这是对晋南厚重历史文化底蕴的形象描述，这话一点都不夸张，那儿是中华文明最早的发祥地，有着三千多年的悠久历史，文化遗产丰富文化，古迹众多。在那片土地上，每一个台阶、每一片瓦砾都渗透着文化气息，诉说着一个又一个的历史典故。

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