何为至善

言善先行正，正也不偏不倚一视同仁，起心动念亦如。正人行善尚有分别，如若真善必是无我，方为不住相之行，不住相之善。一切名闻利养无非为“我”想，一切贪嗔痴慢疑因“我”而起，既能行无我之善，习气烦恼亦少，五欲六尘能离能放，所以劝人行善，利他亦是利己，利己胜于利他，善行于他谓之福报，于己谓之净心，故善念善行视为修行之基础，信心之保障，否则出于贪私求福而行，皆成表相矣。

欲善先行正

正念真善生

利他更利已

基石建心中

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