【原文】

仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

【译文】

仪地的一个小官请求会见孔子，说：“凡是到这个地方的君子，我没有不求见的。”孔子的学生们领他去见孔子。出来以后，他说：“你们几位为什么担心失去官位呢？天子无道已经很久了，因此上天将以孔夫子为圣人来教化天下。”

【我思】

这一章的故事应该是孔子周游列国时候的小插曲。封人是指镇守边疆的小官。木铎是以木为舌的铜铃，古代用以宣布政教法令。“天将以夫子为木铎”就是喻指孔子以后肯定能实现政治抱负。

阅读时，内心阴暗地揣测是否有抬高孔子的嫌疑，但转念一想，抬高孔子为何要用一个籍籍无名的边疆小吏呢。要知道，虽然孔子周游列国，希望找到一位推行以礼治国的国君的愿望落空，但国君们虽然对其政治主张并不感冒，对孔子还是尊重的。所以说，孔子是有令当时人信服的真学问的。

孔子为什么要周游列国呢？因为孔子在鲁国看不到希望。

齐景公曾送给鲁定公八十名歌女，自那以后鲁定公是夜夜笙歌，不理政事。孔子当时正在其手下为官，自然进谏，但鲁定公却躲着孔子。因此，孔子认为呆在鲁国不会有什么作为，就带着学生开始周游列国，推行其政治主张了。

孔子周游列国，去的大多是卫、曹、郑、陈、蔡等小国，基本上是在鲁国周边打转。说是周游列国，实际上应该算是鲁国周边游，即使到过楚国也只是到了边界。打算西去晋国，但由于时局不好，最终连黄河都没有渡过。

从55岁到68岁，孔子周游列国14年，途中既有郑国城门下“丧家之犬”的狼狈，也有被陈、蔡两国派人围困于半道，断粮七日，差点被饿死的危机，最后才在学生冉求的助力下得以落叶归根，回到鲁地著书立说。

孔子是不幸的，因为他生不逢时。一生致力于复兴传统、恢复礼制、维护稳定、天下太平，但四处奔波后最终落得个郁郁不得志。各诸侯国的国君虽然对他本人尊敬有加，但无人采纳他的建议和主张。

但孔子又是幸运的，也许学术研究和设坛授徒并不是他真正的志向，但其开创的儒家学说终在汉武帝时期成为正统，不得不说是失之东隅收之桑榆。