假如被推下地铁的人是你

前几天，在北京地铁10号线上某男子骂人事件经过网络发酵，引起广泛热议，事发当时，两名拿着手机做扫码推广的女子和一男子发生争执，男子辱骂并抢夺女子手机，在地铁到站时，推搡出车外，而整个过程中车厢内坐满了人，无一人上前劝阻或报警。

视频被曝光后，相比于车厢内的沉默，网友们再次沸腾了，并引发了关于社会冷漠的讨论。而昨天“平安北京”发表微博给出了警方处理结果：该男子未成年，依法不执行行政拘留。

在了解了整个案件后，我不禁联想到网上曝光的类似案件层出不穷，例如去年“女子酒店遇袭竟无人施救”事件，你会发现这些事件都发生在我们的周围，只不过是没发生在我们身上而已。令人震撼的是，网上的义愤填膺和现实中的冷漠形成了鲜明对比，我不禁想问，这个社会怎么了？

这篇文章里，我并不想冠冕堂皇的高谈道德和正义来把自我标榜成君子。我只想从另一个维度，和大家分享下我对这件事背后原因的思考。

首先，网友们在网上慷慨激昂，甚至人肉出了这名男子的微博，对其铺天盖地的谩骂，以此抒发下不满。那么我想问，也许这样这名男子以后再也不这么嚣张，开始规规矩矩做人，那么其他人呢？这样就可以避免类似事件的发生了吗？

另外，对于冷漠的旁观者，他们并不是生来就冷漠，而是因为，他们不知道自己的见义勇为所带来的不确定性后果，不知道自身能否得到保护，所以面对这种情景，很多人不得将正义和道德搁置一边，选择“明哲保身”。比如路上扶人被讹的事件，本来是一种乐于助人的心态，反而反被讹。更有甚者，因见义勇为而受伤丧失劳动能力，但由于缺乏明确的相关法律机制，后半生得不到有效地补偿和救济，造成英雄流血又流泪。这些事情都在不断的扭曲我们的正义和道德观。当你捍卫了正义，但谁又能保护你？

于是乎，我在网上找了下国内外关于见义勇为的法律规定。

在中国，虽然省级地方上初步建立针对见义勇为人员的奖励、补偿、保障。但由于在全国范围内，并无直接的法律对相关法律关系予以调整，使得见义勇为保障在法律层面上存在着规章不完善，不严谨，甚至证据要求严苛的情况。

而反观国外，以加拿大和美国为例，他们有一部《好撒玛利亚人法》（Good Samaritan law），主要目的是给义勇为者免除法律责任，目的在于使人做好事时没有后顾之忧，不用担心因过失造成伤亡而遭到追究，从而鼓励大家帮助遭遇困难的人。关于为什么叫好撒玛利亚，这里有个小典故，“好撒玛利亚人”源自于《新约圣经》“路加福音”中耶稣基督讲的寓言：一个犹太人被强盗打劫，受了重伤，躺在路边。有祭司和利未人路过但不闻不问。惟有一个撒玛利亚人路过，不顾教派隔阂善意照应他，还自己出钱把犹太人送进旅店。

经过对比可以看出，我国在见义勇为方面的法律急需得到完善，值得欣慰的是，在目前正在召开的两会上，有代表对此提出了强烈的建议。希望可以得到有关人士的关注。

《礼记》上说：“人弃常，则妖兴”。什么是“常”？常就是仁义礼智信，即儒家思想里的“五常”，他是个人应具备的最基本的品格和德行，一旦人放弃或失去了五常，那么妖怪横行，即不太平。

一方面，现在的社会确实存在很多问题，由于教育逐渐变得功利化，而忽视了对道德修养的培养与修炼，造成品德缺失。但如果你仔细观察，周围其实有很多乐于助人且默默无闻的人，虽然有些帮助微不足道，但是足矣让我们体会到人性的温暖，请放下键盘，在现实中多一个善举，因为在不经意间会影响很多人。

最后，引用亚辛斯基先生一句话：“不要恐惧你的敌人，他们顶多杀死你；不要恐惧你的朋友，他们顶多出卖你；但要知道有一群漠不关心的人们，只有在他们不作声的默许下，这个世界才会有杀戮和背叛。”与你共勉。

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