古文观止‖楚辞·九歌·河伯（二）

昨天我们讲到，河伯与女神畅游在九河之上，大风吹过，河面上扬起层层波浪。

他们乘坐着以荷叶为盖的水车，由两条龙驾驶，螭龙陪伴在侧，他们顺流而下，黄河水波翻滚，大风骤起，整个景象气势磅礴，非凡无比 ，展现了黄河的壮阔与神秘。

接着，他们登顶昆仑，向四处眺望。昆仑作为黄河的发源地，象征着河伯的根源与力量。站在昆仑之巅，河伯与女神的心境也随之开阔，意气昂扬。

登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。
日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。
鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。
灵何为兮水中，乘白鼋兮逐文鱼。
与女游兮河之渚，流澌纷兮将来下。

登上河源昆仑向四处眺望，心绪随着浩荡的黄河飞扬。

但恨天色已晚而忘了归去，惟河水尽处令我寤寐怀想。

鱼鳞盖屋顶堂上画着蛟龙，紫贝砌城阙朱红涂满室宫。

河伯你为什么住在这水中？乘着大白鼋鲤鱼追随身旁。

随你河伯一起游弋在河上，浩浩河水缓缓地向东流淌。

河伯驾驭龙车，溯流而上，一直飞到黄河的发源地昆仑山。登上昆仑山，河伯四处眺望，面对浩浩荡荡的黄河，他不禁心胸开阔，意气昂扬，豪情激荡，遗憾的是天色将晚还忘了归去。

河伯感叹，只有那遥远的河上，才是他心心念念的家乡，让他心怀向往。他的家是锦鳞披盖的华屋，是雕绘蛟龙的大堂，紫贝堆砌的城阙，朱红涂饰的宫殿。

河伯既是河中之神，居于水下本是极自然的。他与女神相恋，畅游九河，其居所如此的华美，但他仍然还要发问“灵何为兮水中”，表现出对自身处境的思索。

然而，对于河伯发问的原因，我们联系庄子《秋水》中的故事，便可窥知一二。

河伯原本自得其乐，认为黄河之美尽在自己掌控之中，但当他顺流东行，见到无边无际的大海时，才意识到自己的局限。

因此，他的发问可能源于他见识了更广阔的世界后，对自我和居所的重新审视。他的发问并未无的放矢，而是他内心变化和见识增长的体现。

而河伯乘着白色的灵物大鳖，边上跟随着有斑纹的鲤鱼在河上畅游，看到浩荡的黄河之水缓缓而来，这一幕场景更显得宏大而深沉。

子交手兮东行，送美人兮南浦。
波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予。

你握手道别将要远行东方，我送你送到这向阳的河旁。

波浪滔滔而来迎接我河伯，为我护驾的鱼儿排列成行。

此段描述了河伯与女神分别的场景，表达了深深的离别愁绪。

河伯将要远行东方，女神在南浦为他送行，两人依依惜别，握手道别。待女神与河伯握手道别后，场景转换，河伯成为黄河下游的巡视者。

此时，波涛滚滚而来，仿佛是在热烈地欢迎河伯的莅临。同时，成群结队、排列成行的鱼儿也伴随着河伯，为他护驾，增添了河伯的威严与气势。这里的“波涛”和“鱼儿”都成为了河伯的欢迎者和随从，与之前的祭祀场景形成了鲜明的对比。

末一个“予”字，不仅明确地点出了主人公河伯，更在深层意义上暗示了楚国人民对诗人的深厚感情。

屈原在此文中借河伯之口，表达了对故国的深深思念和对楚国人民的真挚爱意，使得整首诗更加富有情感色彩和感染力。

这首诗是以主祀黄河河神为题，假借一次九河的神游之旅，展现了诗人心绪的飞扬与浩荡。

更重要的是，诗中蕴含着深深的故国之思，诗人借河伯之口，表达了对故国的眷恋与怀念，这种情感最终战胜了“远逝以自疏”的去国之念，彰显出诗人的爱国情怀。

全诗景物美神奇，情感激昂奋发，不仅是对黄河河神的颂歌，更是诗人内心的矛盾与情感的真实写照。

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