成长就是一场彻头彻尾的失去——《狗十三》有感

很遗憾没有去到电影院看《狗十三》，但却也很庆幸，导演拍的这样真实有力刀刀戳心，怕是在电影院会哭到鼻涕横流吧。

十三岁少女李玩的成长就是在不断失去的过程。从失去加入自己的兴趣小组、失去看天文展览，失去爱因斯坦，甚至是假冒的爱因斯坦，到失去爷爷奶奶的理解与慈爱，爸爸的关注与疼爱，她的成长伴随着不断失去的无奈，就像那句“这样的事，以后还多着呢”，多么委屈，多么心酸又多么悲痛呢？

在李玩失去这些表面都可以看到的东西之后，她真正失去的是什么呢？

兴趣小组，天文展是她对世界的好奇心，是抚慰她精神的一种慰藉；爱因斯坦呢，是陪伴她的伙伴，是让她感受到爱的温情；那爸爸爷爷奶奶的爱是内心深处的安全感，甚至是潜意识中植入的世界对我们的态度。

电影最终她失去了对自己感受的尊重，对合理需求的满足，对建立自我的可能性。少女成长期，正是自我价值及安全感的塑造期，可是试问多少人有幸会有完美的童年，试问你我小时候谁的成长不在不断失去中度过呢？

失去了也变化了，少女李玩变得懂事了、变得妥协了、变得会取悦了，她冷眼旁观，她漠然以对，她似是变成了一具空壳，没有了内容。导演真的够狠啊，2个小时影片，把多少我们每个人在失去中的变化一幕幕拍了出来，毫不留情，不管我们愿不愿承认与面对！

被誉为国内精神分析播种机的曾奇峰老师曾写过一篇《神情内敛——健康人格的东方描述》，他认为只有人格高度统一，整合了本我、自我与超我，才会达到一种类似开悟般的神情内敛，而达到后会对其他人产生统摄和整合作用，别人会被他吸引，跟他交往感到宁静和喜悦，会把他的目标当成自己的目标。

其实我觉得这种神情内敛的描述就是我们实现了我们心中的神性，曾老师说这种神性我们可能会觉得只有某宗教领袖，某政治家或某艺术家，寥寥几人才会拥有，其实这种神性在每个健康的婴儿和儿童身上都有。

想到这，不仅特别特别遗憾，因为那不断失去的成长带走的是我们孜孜以求可贵的神性啊！

看片过程中我一直不大理解为什么取名叫《狗十三》，直到出现在所有人用打骂来压制爱因斯坦时，少女李玩摸着瑟瑟发抖的他说“爱因斯坦，不怕”。不怕，当这两个字从少女嘴里温柔无力的说出后，我泪目了，爱因斯坦就是那个成长中受伤的十三岁少女李玩啊。那句不怕，是她说给弱小无力，仰人鼻息，孤独无依的自己听的啊！

其实爱因斯坦就是她自己的映射吧，她丢掉了真实自己感受想法后，她变成了个假人，而爱因斯坦也走丢，被一只冒牌的狗代替，他们都不是真实的。但做了个假冒的自己，真的就好过吗？她没有了父亲的怜爱，被父亲拳打脚踢过，逼着敬酒过，无奈做了个懂事的孩子。就像爱因斯坦被打骂欺负却无人做主，最后还在阿姨的挑唆下要送去收狗肉的饭店。

实际上爱因斯坦被送去了流浪狗收容所，它不吃不喝对抗了这个冷漠的世界，它死了。而少女少女李玩在知道爱因斯死后，在酒桌上吃下那口红烧狗肉的时候，她实际也死了啊，剩下的只是没有灵魂的皮囊罢了。

电影的结束是她和堂姐见到了真正的爱因斯坦，少女李玩没有相认，她对堂姐说“我刚才好怕它认出我过来，幸好没有”。这多么像害怕真实的自己认出现在这个虚假的自己，那会是多么失望与悲痛啊！

谢谢这部影片的狠决与透彻，只愿每个看过《狗十三》的家长能保护孩子的真实，呵护孩子心中的神性！