归 土
灰暗的天空，有那成团的云朵飘荡的聚集中就像那一群有目的的人聚集在一起而蓄势待发般。
尽管天气如此的不经意的透露那种种阴郁但这也阻挡不了林清的步伐。转眼间，进入到了一家咖啡厅，直奔靠窗的一个座位走了过去。
“老兄，你来的真早呀！”
“林清，你来了，今天约我什么事呀，不是你那破杂志社 要倒闭了吧，怎么样来哥我这干吧！哈哈！”
“呵呵，我这饭碗保着不住，还真要靠你老兄帮忙呢，我想给你做个专访之类，就是你说说你这几年闯荡的事，然后我弄个连载，使得我度过现在的难关。”
“好吧，那我就来讲讲吧！”说着他拿起手边的咖啡喝了一口。
白水，平淡无奇的名字，一个农民的子弟，当年因为想背弃土地而去创造自我的神话而奋发刻苦的读书。不因有它，只因为农家子弟认为只要一读书变成为官家人，也就是人所谓的一跃农门变官人了,怀揣着种种的想法而去付诸实践之。
在那种不经意间，在那种昏暗的天气也不忘读书考取功名的岁月中，一步步的读书，最终成为官家人。
恰是此时，时代的春风吹的越来越紧，机构的臃肿使得我失去了拼搏向上的从政之心。于是乎我弃政从商，说来倒是有意思的很，当时我只是个小商贩，一个政府的公务人员居然摇身一变成为城管追讨之对象。
当时靠着左手到右手的交易间，使得积累了小小的资金，一切都是看似不经意的进行中，心中似乎有了苦闷呢，其实当时更多的是有很多很多的欣喜吧，那个岁月只要你敢干你就一定会有一番作为的，游走在法律的空隙间使得这不可复制的岁月中获得了资金。
每天不足六个小时的睡眠，没有拖垮我的身体，但是一次经历却使得我大病一场。
记得那时外国走私的垃圾服装利润是很大的，进价很低但是在国内却可以卖到一个好价钱，而且是特别的好买，那真是相当于捡钱一般，所谓的成本真真正正的可以达到在利润面前可以忽略不计的地步，就这样我做了一单一单这样的生意，从最初的一文不值就拥有几十万的资金了。
当一个人有欲望的时候还真是可怕，当利益的驱使下我把我大部分资金都去进了这种货，正在这时服装被扣了，而且还要交罚款说是我已经违法了，找朋友借了些钱才把罚款交齐，就这样我从所谓的有钱人再次变得一文不值了甚至于成为了负产值了！
一切的不经意使得我似乎回到了原点，好在我依然年轻，这个时候我选择做了一个办公室的OA抑或说一间公司选择了我，因为这个行业对专业限制不是那么的多吧，这里我还没有说我学的是什么专业呢，我大学期间的专业是管理类的，就这样我就开始了我的办公室生涯。
起初我是做OA,慢慢的我觉得自己做这个事情很杂我就试图开始从这庞杂琐碎的事情中寻求某种规律，一种世间的规律，我在不断的总结不断的去尝试着自己的某种想法，就如此这般我想到了应该去自己做点东西，于是乎我辞职了。
我来到一个陌生的城市，一个陌生的环境，就这样我开始我所谓的创业之路，我拿自己手里的资金和向朋友暂借的一笔钱开始了我的创业之路。
在这里我要说明下我现今所处的行业，我做的是和农业相关的行业，当年我背弃了土地但这时我确实想着土地给我带来利益和成就一番的愉悦，背弃其实只是一种表象吧，作为一个传统的我国人还是对故土有着一种别样的情怀吧。
其实我还是有着对土地有一种回归之感，就像我们的祖辈所传承着一种落叶归根的情怀吧，最终人的身体是被埋在那泥土中，当我用鼻子轻吻着泥土的时候，我是那样的亲切因为这就是故土。
就这样我一步一步的走出来，一步步的仍然回归了土地或者说是回归与土地相关的了，就是这样一切在不经意间一切又是那么的必然使得奋斗多了一份亮丽，努力也随之波动，有言道大地是万物之母，也就是生于斯死于斯的情怀吧，似乎一切的目的都是为了一种回归。
背弃土地的人对于较为传统的我国人来讲是不存在的，因为故土情怀是存在的，这是一种文化，沉淀千年的文化如果消融真的是艰难的，而我们现今所谈论与谈论只是一种不用土地为主要谋生手段的一种背离。为什么这里提到一个背离，而不是背弃呢？因为背离是短暂的离开，最终还是要回归的，而背弃是一种放弃一种没有回归打算的形态，这也就是我在这里用背离而不用背弃的原因了。
文化产生了千年，正如我国成为农业国已经几千年，农民这个阶级也有了几千的历史，当一个国家的农业人口所占比重是很大的时候这种文化就更加的能够吸取很多的内容在里面。
在这种文化中就出现了很多如我一般的受到一定高等教育的人士以及所谓的农业剩余劳动力，背离了原本祖辈赖以生存的土地而去做其他的营生，一切只是社会的一种形式。
我们在奋斗，在勤奋的做一件事情或者几件事情，而目的却是为了那生长在那片土地的自己以及其家人，有言道落叶归根终归故里说的就是如此吧。古人有云衣锦还乡，为何衣锦要还乡呢，就是一种故土的情节吧，一种对土地不由自主的眷恋之情吧。
一种情怀慢慢的衍生，为了荣归故里就做了表面的背弃土地之人，离开赖以生存的土地，离开这传说的万物之母，去拼搏去努力去做事情，一直在相信人的命运因为人的改变而改变。
不断的去前行，不断的去努力，一切的表象并不代表着真相，一切的东西都只有实践才清楚的知道世间的真伪，实践出真知的教导一直在我的耳边萦绕，也就是表象的背离其实是为了更好的回归，一种物质的回归，一种精神的回归，一种灵魂的回归。
我做过稳定的工作，也过过朝不保夕的日子，经历过一掷千金的岁月，但是这一切的过程都是为这个似曾背弃土地的人所做的回归土地之前的准备。
故土情难忘，家乡的水，家乡的山，家乡的土，一切的一切回归于自然之间。
“讲个好几个小时了，我有点累了，林清我们休息下吧。”
“好的，老白说实话我也有些累了，咱是在这接着喝咖啡呢还是去茶馆喝点茶呢？”
“走吧，我带你去品茗轩吧，那地方环境不错，茶艺也不糙。”
说话间买单后，林清和白水就来到停车场驾车前往品茗轩。
品茗轩这处茶楼从外观和其他茶楼没有什么不同，但是一进入就有种扑面而来的清新之感，一种自然的淡然之情由然而生，远离了喧嚣，身在尘世却感觉身在其外。
两人选择了二楼一处雅间，室内清新至极，茶香尽在室内环绕。
来到茶楼我就讲些中国的茶文化吧，中国茶文化中，处处贯彻着和谐精神，无论煮茶法、点茶法、泡茶法，都讲究“精华均分”。好的东西，共同创造，也共同享受。从自然观念讲，饮茶环境要协和自然，程式、技巧等茶艺手段既要与自然环境协调，也要与人事、茶人个性相符。青灯古刹中，体会茶的苦寂；琴台书房里体会茶的雅韵；花间月下宜用点花茶之法；民间俗饮要有欢乐与亲情。从社会观说，整个社会要多一些理解，多一些友谊。中国人讲“人之初，性本善”，中国茶道或许会更多唤起人类善的本性。其实从茶中也可以窥见中国文化的冰山一角，有句话开门七件事：柴米油盐酱醋茶。可见茶的重要，茶叶取于茶树，而茶树依然是长在土地上，茶也是农业的一种，茶属于经济作物。
万物的酝酿生于那广袤的大地，生于斯死于斯，落叶归根，故土回情，这么多年我一直在外拼搏为的就是回归故里为故里的建设贡献出自己的力量。
积累中，奋斗中，不断努力中，最后就是一种回馈，就如同叶子一般起先要靠树根汲取大地中的养分然后生长起来，之后合成养分供给给树干，最后飘零供给大地与大地溶为一体，真的应了那句哪来的哪去，从何而来就向哪里去。
说到这里我想到了我的一个朋友，他的名字我就不便透露了请见谅，他初中毕业之后就出去闯社会了，怀揣着梦想来到了B城，纷杂的社会让他迷茫了，因为没有学历不是很好找工作，他干过餐厅服务生，建筑工人，在这期间他自学了英语法语日语多国语言并且达到一定的水准，在一次极其偶然的机会看到了一则招聘文字翻译，他就试着去做了因为成功的完成了任务就此一发不可收拾，成为了专门的翻译，这时他回到家乡创办了外语培训机构，对家乡的人们收取相对低廉的费用以此作为一种对家乡的回馈。这就是一种落叶归根般的思绪吧。
无论此人有没有成就，无论这个人有没有土地的使用权，但是故土的土永远是这个人所珍视，因为人不会真的会背弃土地，因为这里的土地养育了这些人，一方水土养育着一方人，同样一方人建设着一方水土，有言道孟不离焦，焦不离孟，这里虽不是那种情谊但是却真真正正的说明着土地离不开人，同样人也是离不开土地的。
我国建国初就进行了土地的改革，为什么要进行这种改革呢？其实这是在说明一个土地的重要性的问题，因为土地是人们赖以生存的根本，没有根本人民将成为不了人民。
人成为了人民，却对土地更加的眷恋，土地照顾人民的情感，土地阐述人民的思想，渐渐的土地就演变了一种文化，一种农业人口的文化，在九亿农业户口的人民面前的一种土地文化。
土地文化的形成铸就了背弃土地的人这种论调，也就产生了广义和狭义的说法，广义的说法就是真正与土地脱节的人完全背离故土在钢筋与混凝土的建筑中慢慢变老的人，而狭义的说法是只要不从事跟土地相关的就算是背弃了土地。
所谓仁者见仁智者见智，当人存在个体差异的时候也就注定的思想的独立性，独立的思考，独立的特性。
文化造就了观点，同样观点也成全了文化，一切都是这样的互为利导的，互相扶持就如同一对患难与共的夫妻一般。
当一种新文化冲击之前的文化的时候就一定会受到旧文化的捍卫者的阻挠和劝阻，这是一种必要的过程，就如同背弃和短暂背离土地的文化中，我们是在边走边看，就像看待农业人口和农民的概念下的观念不同的冲击般那样，有些东西有些事情难于成为大一统的状态而只能是相互独立却又有依存这样如此。
当争论不断的时候我选择了沉默，我的缄默是因为真理终将会诞生但是这是需要一个过程的沉淀，文化要经得住沉淀，就如同吃米的时候用簸箕去簸米一般，那些坏的不好的就会簸出去，而优良的就会存留来让人食用。物竞天择的法则似乎是那么的正确，物如此，文化亦如此，文化只有经历了种种才能真真正正让人知道这是一种文化，一种世间传颂的文化。
背弃土地可以认为是一种文化现象，这样来说相对来讲是更为贴切，一种社会的潮流，一种农业大国慢慢一步向工业大国不断的变化的潮流，一种转变，时代成就了文化现象，文化现象成就了一批人一类人，一类人一批人使得文化现象得到有效的延伸。
生命是有限的，文化会消亡却永远不能死亡，可以消亡却不可以抹杀，就这样我们的文化产生了诞生了，不知道以后的发展也想不到之后是如何让发展的，因为这不是一代人两代人就可以掌控的。
就像是儒学的代表孔子，能想象的到儒学的一些东西演变为国学这样一种既古老有新鲜的文化吗？古老的东西，新鲜的文化现象，新兴的传播模式，就这样当古老和新达到了一种和谐的境地。我们社会是和谐的社会就就成就了这种和谐的文化现象。
不论怎么样吧，不管别人怎样如是说，我就是那个看似背离土地的人却是一直想着怎么样回归故土的那种人，我想我不是孤独的我这样的人是会存在的。世间的每个人都不是孤单存在的，个体的存在是为了世间的大同，因此我不孤单，我很是有斗志为了自己的那点想法，为了自己的那点所谓的思想，无论艰辛还是困苦我都将一如既往的前行，为了我最终的回归而不懈的努力奋斗着。
前人种树后人乘凉，我就是要做那个前人，为后人着凉，前行的路，虽然路途依然艰辛但是却不应再次的迷茫，请将迷茫通通的给我吧，我去迷茫我去解决迷茫，去破解那一团团所谓的迷雾，为后人开阔一个美好的将来。
有句话叫做种瓜得瓜种豆得豆，说的就是种下什么样的因就有什么样的果，有前面的原因才能成为后来的结果，一切的事情都是有某种因由的，如果你说没有因由那是因为你没有细细的想明白。
想清楚自己的所作所为就是明确了一件事情，明确了土地不是背弃的对象而是回归的对象，想想自己就是如同那叶子一般，当有那一天飘落之时，便是回归之时，能量已然释放，养分已然耗尽，累了，倦了也就该去休息了。
“老白，怎么听着这么悲情呢？”
“呵呵，我就是说论实情罢了，什么悲情不悲情的，这是真情倒是真的，怎么林大编辑还有问题吗，哈哈！”
“老白，你能不能有点正型呀！”
“怎么不正了，瞧瞧我除了生理曲线之外真真的很正，哈哈！”
一切都将归于平静，喧嚣中有着平静，平静中有透露着喧嚣，走出那故土，最终还是想着回去故土，从而达到回归的目的！
生活依然继续，无论怎么样演变，我林清都相信白水以及白水的这一类人会忠于自己的故土为了故土而努力而奋斗着，思考着回归之路而正背弃土地之名，正名的过程不管是艰辛还是苦难，这些人都会迎上去将一切的问题归于不是问题的问题。
