【读经典·说孝】06

庶人章第六

【本章原文】

用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。

【难点注释】

（1）用天之道：用，顺应、凭依、利用。顺应春、夏、秋、冬四季变化的自然规律。

（2）分地之利：分，区别、分别。利，利益、好处。指分辨土地的特性和优势，因地制宜种植农作物等。

（3）谨身节用：谨，恭敬、谨慎。谨身，即对自己的身体恭敬、谨慎，言行合于礼法，不做违礼的事，就能远离刑罚的羞辱。节用，节约俭省，生活不奢侈浪费。

(4)以养父母：以，拿来、用来。养，赡养，供养。

(5)自天子至于庶人：指从尊贵如天子，下至诸侯、卿大夫、士，直至卑贱如庶人，无论尊贵还是卑贱，都要实行孝道。

(6)孝无终始：实行孝道，没有贵贱等级的差异，也没有开始与终结的区别。

(7)而患不及者：患，忧虑、担心。及，赶上、做到。意为担心自己做不到孝。

【本章翻译】

利用自然的季节，认清土地的高下优劣，行为谨慎，节省俭约，以此来孝养父母，这就是普通老百姓的孝道了。所以上自天子，下至普通老百姓，不论尊卑高下，孝道是无始无终，永恒存在的，有人担心自己不能做到孝，那是没有的事情。

【本章概述】

这一章是天子、诸侯、卿大夫、士、庶人五孝的最后一条，讲述普通百姓的孝道，就是掌握自然规律进行生产，收获粮食，供养父母。在日常生活中，不违礼法，恭谨做人，节约用度，以更好地奉养父母，让父母能够安安乐乐地终其天年。本章对天子、诸侯、卿大夫、士、庶人的孝道作总结，说明人虽有尊卑贵贱的不同，但事亲尽孝的心是没有分别、没有终始的。如果有人担心能力不够，无法尽孝，那是没有道理的。