禁欲之夜

       人之欲望有三，一曰食欲，二曰贪欲，三曰性欲。虽然我并不信上帝，但此时我仍不禁要叹一句：假使上帝不赐予人这三种欲望，生活定要少了许多乐趣啊。

       先谈食欲。衣食住行，别看“食”仅屈居第二，但窃以为食乃首位，伴有“民以食为天”，私下已为自己得到一个佐证。然，倘若“食”确不如“衣”，可食欲却是当之无愧的头号重臣。一日三餐不可缺，缺一则坐立不安，心思不齐，瘙痒难耐。这并非是饥饿导致，实则欲望作怪，或者说，食欲。人的大脑记忆很厉害，可以回忆起多种情绪，回忆起以前的种种酸甜苦辣，但这四个本应形容味觉的字，却被人的情绪化心理窃了去。想一想，我们都曾吃过各种好吃的不好吃的食物，但现在回想起来，却丝毫没有留下哪怕一丝一毫的味觉回忆，我们品尝食物最大的功臣----舌头，似乎没有任何存储功能，属于典型的吃完就忘。我们对食物留下的回忆，全都归功于我们的大脑，大脑清楚的记下了吃完食物的一切感受，开心愉悦的，痛苦惨叫的，享受的，遭罪的，应有尽有。凡是我们吃了的，大脑都会忠实的记录下是否好吃，以及味道如何。我们说火锅的辣，川菜的香麻，冒菜的酸爽，湘菜的多彩，煎饼的脆甜，汉堡的饱满，甚至还可以加上凉皮肉夹馍的滋润，这些都是源于大脑的记忆，丝毫与舌头无关。

       故此，任凭我们如何回味，也无法品尝出哪怕前一秒才刚咽下去的美味。我们拥有的，仅仅只是脑海的残留。欲望，就是这样诞生的。食欲，是我们会想起当时吃的时候那种舒爽的感受，想要再次回味时候产生的一种无法抵制的诱惑，进而给人以欲望，分泌的唾液和不断吞咽的口水更是彰显了食欲之强，难以抵制。

       再谈贪欲。上文说过，衣食住行，衣排行首位，并非全无道理。私以为，衣乃是是人类智慧进步的第一步。且看那亚当夏娃，正是吃了禁果后，才会以树叶遮羞，树叶即为衣。衣不蔽体者，定算不上什么贵人。富贵荣华，想必是人类心中都有的一种欲望。衣，是人类与他人相见相遇时的第一道风景。我们与人相交，先看衣着，再看颜面，最后看素养。咱不谈这三者孰重孰轻，那是另外的文章谈论的，但这里说的三者的顺序却是绝对没错的。

       衣着华丽者，非富即贵；衣着得体者，行事稳重。虽说这并非定论，然确有参考意义。衣，背后隐藏的是人类的身份地位，富贵财富。我们有着穿衣的欲望，且不是普通的穿衣，我们想要穿的好，穿的贵，穿出花样，穿出多姿，穿出品味，穿出地位，更重要的，是要穿出自己想要让别人看到的自己。我们在穿衣上不满足从一而论，我们要丰富多彩，衣，在我们的橱柜里永远不嫌多，大有饕餮吞吐一切，来者不拒之磅礴气势。这是贪，但不怕，人皆贪心。贪欲滋养着我们的贪心，而我们，则倾尽一切想要填满贪欲的无底洞。我们不仅贪衣，我们还贪财，贪权，再往上走，还想连时间也一并贪了去，定要贪到我们无力再贪，还要继续贪一贪，直到丢了性命，败给时间。

       最后谈性欲。饱暖思淫欲，故而将性欲放在最后谈。性，简单明白，人类一看就懂，无师自通。性，无论你是高高在上，还是在底层苦苦挣扎，都会经历。然而，无论人类地位如何，似乎都羞于谈论性，更有甚者，认为谈论性是罪恶的，不可饶恕的，是思想龌龊者才会说的。故而，我们对性，大多是相视一笑，了然于胸，却耻于谈论，丝毫不在言语上有半点性，生怕性玷污了自己的身子和心灵。殊不知，性欲，不比前面二者来自于享受和舒服，而是来自于人类内心深处的本能。

       性欲，任凭你如何的淡泊名利，如何的隐士高人，如何的粗茶淡饭，都难以忍受性欲的作怪。故此圣僧圣贤也有性，也有欲，也有性欲，不足怪也。

       人之欲望有三，食欲，贪欲和性欲。三者不分先后，不论轻重，皆是欲望，人皆有之，故而，谈之不必羞耻。欲望可以有，但定要以伦理道德，法理法规来遏制之，万不可让欲望吞噬了本心，丢了那为人的原则。欲望，控制的好，能够促进发展，提升自我；控制的不好，就会引发灾难，毁了自我，丢了人性。

       有云：欲望，只要我们守着底线，把握着原则，留下一汪清泉，就大可不必怕之，随欲也无妨。