《论语-雍也》—其心三月不违仁

子曰：“回也，其心三月不违仁，其余，则日月至焉而已矣！”

孔子几乎对所有的人，他不去判断对方是否是“仁”，而孔子唯一确切认为符合“仁”的人就是颜回，但是颜回也只能做到连续三个月始终处于“仁”的境界中，其他的人能每天能有那么一段时间处于“仁”的状态中就已经非常好了。

那什么样的情况状态才属于“仁”呢？

能够自我批评，却不会妄自菲薄；勇于进取，但不会利于熏心。也就是自省，但是不自责；积极，但是不着急。

在当下的社会中，“仁”的状态等同于“正念+元认知”，正念是活在当下，察觉当下的自己在做什么。元认知是能反思自己。

能时刻看到察觉到当下的自己在干什么？

此刻我正在写简书日更，关于今天读到的论语。

能反思自己的认知。

我关于“仁”的理解是从何而来？

是从《樊登讲论语》里面见到的。那这个说法客观吗？全面吗？我为什么会接受认可这个说法呢？它对我的思考有帮助吗？对我的生活行为有指导吗？

不断提问自己，觉察自己是否处在当下？每晚能反思自己。

这便是”仁“的精进之路。