王辉斌 杜甫出生地考（三）

王辉斌，男，1947年生，湖北天门人，湖北文理学院文学院教授。

原文出处：《首都师范大学学报》1998年4期。

以上的考察表明，杜闲因乃父的不幸遭遇与变迁不定的供职情况，使其错过或者说丢失了一年又一年的应试机会。那么，当杜审言从峰州赦放还长安任国子监主薄后，杜闲又是否可因乃父的供职关系而入国子监学习呢？答案是否定的。因为据《新唐书·选举志》所载，唐代“国子六学”中的“国子学”所收为文武三品以上官员的子孙；而“太学”则“以五品以上子孙、职事官五品期亲者若三品曾孙及勋官三品以上有封之子为之”，且年龄限制在“十四以上，十九以下”。杜审言当时所任的国子监主薄，据《新唐书·百官志三》，知其品阶仅为从七品下，则杜闲之不具备入此二“学”的资格，已是甚为清楚。至于“四门学”、“律学”、“书学”、“算学”，虽然可收七品、八品、九品等低级官吏和普通人家的子弟，然其年龄限制亦均极严，唯“律学”的学生年龄可放宽到“十八以上，二十五以下”。但在杜审言始任国子监的神龙二年，杜闲已为26岁，故其连年龄限制最宽的“律学”也难以就读。这就表明，杜闲的入仕是绝非在杜审言在世之时，更不是因科举考试中第的结果。

而值得注意的是，在杜审言卒后未久，与杜审言同时被“征”为修文馆直学士的武平一[9]，曾专为杜审言的卒葬向唐中宗上了一道表文。这道表文的内容，除了记载杜审言安葬时的仪式是如何简朴寒酸外，还有这样的一段文字：“臣等积薪增愧，焚芝盈感，伏乞恩加朱绂，宠及幽泉……。”[10]，从文中的“恩加朱绂”四字可知，武平一是希望唐中宗能给杜审言追赠一个五品官衔的，因为“朱绂”为红色朝服，系唐人对五品官的代称。对此，《唐会要》卷三十《章服品第》有专载：“贞观四年八月十四日，诏曰：“冠冕制度，以备全文……于是三品已上服紫，四品五品已上服绯，六品七品以绿，八品九品以青。妇人从夫之色。”其中“服绯”云云，即红色朝服亦即“朱绂”之谓。而据《新唐书·舆服志》，又知唐代四品官服深绯，五品官服浅绯。武平一在表文中，之所以希望唐中宗能追赠杜审言一个五品官衔，是因为唐制规定，五品及五品以上官吏的子孙可享受朝廷“有以资荫”的待遇，即官五品以上官吏的子孙可以“荫补”一个官位。对此，《唐会要》卷八十一，以及唐中宗《即位赦文》[11]等，均有记载。

武平一的上表，从另一个侧面表明，杜闲的入仕是可以肯定在杜审言之卒的景龙二年之后而非其前的。至于唐中宗是否恩准武平一的表文之奏，因两《唐书·杜审言传》均无记载，故难以获知。但当时即使唐中宗同意追赠一个五品官衔于杜审言，且“荫补”给杜闲一个官位，杜闲也是不能赴任的，因为他这时正处于服父丧期也就是“丁忧”之际。而据张柬之《驳王元感丧服论》[12]一文，知唐人所遵从的服丧期为“三年之丧，二十五月，不刊之典也”，以此合勘杜审言之卒的景龙二年冬（十月），知杜闲的除丧之时，就应在唐睿宗李旦景云二年（公元711年）的春三月。是年，杜闲29岁。如此， 即可知：（一）29岁前的杜闲一直不曾入仕；（二）杜闲在景云二年至万岁通天元年这一时段内，一直是居住于洛阳的。

在以上两点中，以第二点最为重要，因为它对弄清楚杜甫的出生地甚为关键。也即藉此我们可以获知，杜闲与元配崔氏的结婚地点在洛阳，是完全可以肯定的。而杜甫《唐故范阳太君卢氏墓志铭》一文，又对这一结论进行了更进一步的证实。其有云：“某等夙遭内艰，有长自太君之手者，至于婚姻之礼，则尽是太君主之。”这是杜闲婚事为卢氏一手操办的明证。固然，据杜甫此文，可知卢氏在天宝三年卒于陈留私第，说明卢氏后来曾一度由洛阳迁居陈留，其迁居的时间虽不可考，但绝不可能是在杜审言卒后的景龙二年至开元初年之间。因为此期卢氏不仅要在洛阳服夫丧之期，而且作为其非腹生的“腹生子”杜闲尚未婚配。

关于杜闲与元配崔氏结婚的时间，拙作《杜甫之父杜闲考略》推断在唐睿宗景云元年（公元710年），现在看来是应作修改的， 因为景云元年杜闲正处于“丁忧”期。所以，杜闲的结婚时间应以定在唐玄宗先天元年为宜。即是说，杜闲与崔氏的结为夫妻，是在他除服父丧期的第二年。是年，杜闲与卢氏等人均在洛阳。如此，杜闲在婚后的开元三年生长子杜甫于洛阳，也就明若观火[13]， 因为这时的杜闲既无材料可证他曾迁出洛阳，而如上所述他又不曾入仕外任。

对于杜闲的入仕与宦历概况，我在《杜甫之父杜闲考略》一文中，曾作了这样的大致勾勒：约开元五年作尉郾城，开元二十五年前任奉天令，开元二十九年卒于兖州司马任上。现可补者，是杜闲还曾作过武功尉，对此，《元和姓纂》卷六“姆韵”杜姓条乃有明确记载：“审言生闲，武功尉、奉天令。”《姓纂》将武功尉置于奉天令前，度其原因，一则可能是因武功尉的品阶较奉天令低，另则当是表明杜闲的作尉武功乃在他任奉天令之前。如果这种理解不误，则杜闲的任武功尉，就当在开元二十年前后。