帝王之术的学与用

民间有句俗语：打死犟嘴的，淹死会水的。意思是，被淹死的都是会游泳的，由于仗着自己会游泳就敢随便下水活着下深水~而且不做防护，必然毙了小命；被打死的都是嘴犟的，如果能够稍微一求饶，说不定人家就放了你了，但是非得嘴犟，一点不松口求饶，还主动挑衅，自然就被打死了。同样的道理，很多太子虽然打小学习帝王之术，用不好也会国破人亡，就是这个道理。

其实我们一直在忽略一个重要问题，那就是学习的目的是什么？实际上求真探索、学以致用才是读书学习目标。毛泽东就是理论联系实际的行家，他明确指出读书的目的不在于个人的功成名就，而在于经世致用，为改造社会、改造国家、改造世界而读书。

他在求学于湖南第一师范学院时就形成了“经世致用”的思想，对“华而不实”的言行甚为厌恶。延安时期，他在读马列著作时强调：“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。” 新中国成立后，在遭遇“三面红旗”大试验系列问题时，他号召党员干部要结合实际认真研读苏联《政治经济学教科书》，使自己获得一个清醒的头脑，以利于指导我们伟大的经济工作。当然毛泽东读书也包含改造和完善自身主观世界的目的。新时代，我们必须带着正确的目标学习，否则正如习近平总书记所指出的：“不仅学不到有益的知识，还很容易被一些天花乱坠、脱离实际甚至荒唐可笑、极其错误的东西所迷惑、所俘虏。”

帝王学习帝王术很重要，但更重要的在于运用帝王术解决实际问题。

帝王之术在于控制心才能控制住权力，帝王之术也在于左右平衡，而在其中谋求大头。看那些厉害的皇帝，当政期间控制思想，左右朝臣，独揽大权，可谓是十分厉害。

例如嘉靖皇帝的帝王之术可以说在明代帝王中脱颖而出，以“外藩”身份即位，还斗跑了朝廷中扎根已久的老臣。重点是他非常的迷信，沉迷修仙，还经常穿道士服在宫廷里逛。他有25年没有上早朝，但却没同万历皇帝一般使朝廷众臣怨声载道，他虽没上朝，但是却掌控大权，那些老臣们都被他拿捏的死死的。

用好帝王术，对国家发展也有利。嘉靖皇帝以很辣的风格，再加上深沉的心机，让那些臣子们在表面上都服服帖帖的，可以说把帝王之术耍得非常厉害。而且他在工作业绩上也很不错，在他执政的时候，真的是人才辈出啊，张居正、李时珍、吴承恩还有各类英才都在那个时期如雨后春笋般出现了。

真正的帝王既不是冷血无情，也不是绝对的仁慈有佳。而是既要有圣人的胸怀，又要有圣人计谋。

这种圣人的胸怀可以是悲天悯人，口中对外公开表达的一定要说的非常大气，非常高尚，让人无可挑剔，愿意生死相随；尤其是在面对着公共利益和大家的广大利益的时候，一定要公开说，大声表达正义的呼唤。

这里就要“说”到做到。在做事情的时候，要在适当照顾大家利益的同时，更要有对付小人的手段，就是说面对着小人的攻击的时候要比小人还要小人，要比小人还要毒，这就是曾国藩的一种生存之道。面对着小人的时候，他可以用比小人还小人的手段反回头折杀小人，让小人感觉到不按套路出牌，无用其极，从心理上瓦解小人，所以对小人来说，让其产生一种心理恐惧感，自然就会给自己带来更加合适的人生，这就是力道。