品象解诗话子美【一】
亭长愚见，本文试以易象及司空图诗品为线索解读诗圣杜子美的部分诗作，将易象，诗品，古诗熔于一炉。或许前人已有此论，烦请明师留言斧正。
《礼记经解》
孔子曰：入其国，其教可知也。
其为人也，
温柔敦厚，诗教也。
洁净精微，易教也。
其为人也，
温柔敦厚而不愚，则深于《诗》者也；絜静精微而不贼，则深于《易》者也。
司空图(837~908)，河中虞乡人 。晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。
其《二十四诗品》专谈诗的风格问题，在中国古代文学理论批评中，“风格”多称为“体”。司空图在刘勰等前人探讨的基础上加以综合提升，将诗的风格细分为二十四种，每种都以十二句四言诗加以说明，形式整饬。
《四库全书总目提要》称之为“诸体毕备，不主一格”。
品象解诗话子美【一】
【一】劲健，今人谓之励志。乾，健也。
劲健（司空图）
行神如空，行气如虹。
巫峡千寻，走云连风。
饮真茹强，蓄素守中。
喻彼行健，是谓存雄。
天地与立，神化攸同。
期之以实，御之以终。
易曰：乾，元亨利贞。
象曰：天行健，君子以自强不息。
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
象曰：终日乾乾，反复道也。
《房兵曹胡马》杜甫：
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
所向无空阔，真谌托死生。
骁胜有如此，万里可横行。
象说，乾上乾下，乾为天，为马，在西北为胡。
【二】悲慨，大过，颠也。大错，凶象。
悲慨（司空图）
大风卷水，林木为摧。
适苦欲死，招憩不来。
百岁如流，富贵冷灰。
大道日丧，若为雄才。
壮士拂剑，浩然弥哀。
萧萧落叶，漏雨苍苔。
易曰：大过，栋桡，利有攸往，亨。
象曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，遯世无闷。
上六：过涉灭顶，凶，无咎。
象曰：过涉之凶，不可咎也。
《茅屋为秋风所破歌》 杜甫
八月秋高风怒号，
卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，
高者挂罥长林梢，
下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，
忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，
唇焦口燥呼不得，
归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，
秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，
娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，
雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，
长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，
大庇天下寒士俱欢颜，
风雨不动安如山。
呜呼！
何时眼前突兀见此屋，
吾庐独破受冻死亦足！
象说：巽为风，为林木，为床。兑为泽为秋八月。大过有大坎之象，坎为险，为寒，为盗。为加忧，引申为悲，为大江大河。
【三】雄浑，泰山，五岳独尊。
雄浑（司空图）
大用外腓，真体内充。
反虚入浑，积健为雄。
具备万物，横绝太空。
荒荒油云，寥寥长风。
超以象外，得其环中。
持之非强，来之无穷。
易曰：泰，小往大来，吉亨。
象曰：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。
象曰：无往不复，天地际也。
《望岳》杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
象说：乾为天为健。坤为地，地纳万物。亨，即无穷。华夏群山，南秀北雄。而北山以泰为尊。泰卦上互为震，震为长。
【四】含蓄，需卦，等待。
饮食燕乐。
含蓄（司空图）
不著一字，尽得风流。
语不涉难，已不堪忧。
是有真宰，与之沈浮。
如渌满酒，花时返秋。
悠悠空尘，忽忽海沤。
浅深聚散，万取一收。
易曰：需，有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
象曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。
九五：需于酒食，贞吉。
象曰：酒食贞吉，以中正也。
《月夜》杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
象说：坎为夜，为月。下互为兑，为女儿。乾为寒，为干。为西北长安。坎为水，引申为云，为雨。此即"不著一字，尽得风流"，含蓄之妙也。
品象解诗话子美【一】
【五】精神，观卦，神道设教。
精神（司空图）
欲返不尽，相期与来。
明漪绝底，奇花初胎。
青春鹦鹉，杨柳楼台。
碧山人来，清酒深杯。
生气远出，不着死灰。
妙造自然，伊谁与裁。
易曰：观，盥而不荐，有孚顒若。
彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣。
象曰：风行地上，观；先王以省方，观民设教。
上九：观其生。君子无咎。
象曰：观其生，志未平也。
品象解诗话子美【一】
《蜀相》杜甫
丞相祠堂何处寻，
锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，
隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，
两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，
长使英雄泪满襟。
象说：巽为西南成都。乾为君，坤为臣，丞相。出师未捷身先死，志未平也！
【六】豪放，遁卦，八仙，隐逸。
豪放（司空图）
观花匪禁，吞吐大荒。
由道反气，处得以狂。
天风浪浪，海山苍苍。
真力弥满，万象在旁。
前招三辰，后引凤凰。
晓策六鳌，濯足扶桑。
易曰：遁，亨。小利贞。
彖曰：“遁亨”，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。“小利贞”，浸而长也。遁之时义大矣哉！斋
象曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。
上九，肥遁，无不利。
象曰：“肥遁无不利”，无所疑也。
《饮中八仙歌》杜甫
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，
恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，
饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之萧洒美少年，举觞白眼望青天，
皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，
醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，
长安市上酒家眠。天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，
脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
象说：豪情壮志凌云，放荡不羁仙客。"惟有饮者留其名"，纵情山水间，寄予终南山。
本文以诗品象，援象品诗，品中有象，象中有诗，诗中蕴理，象中藏义。
古人云，书读百遍，其义自见。惭愧！惭愧！
