《孟子》（十一）告子上篇5——不知类②：逐字稿2

接下来，孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”拱就是两个手合在一起，合手的这个圆圈叫拱；把就是单手抓。桐梓就是桐树和梓树，中国古代认为桐树是阳木，梓树是阴木，阳木和阴木经常放在一起做琴。古琴那时候就是用桐梓来做的，也是很好的板材。这就是两个手一圈和一个手能圈起来的桐树和梓树。

“人苟欲生之”，如果别人希望它能够活下去，希望这个树能够长好。“皆知所以养之者”，大家都知道怎么种这个树，种下来、浇水、施肥 、有阳光雨露，就好了。至于我们自己的这个身，“而不知所以养之者”，很多人根本不知道怎么养自己的身体。养身体不光是养生，不光是怎么样能够活得更长，还包括调养你的内心。

其实一个人的寿命长短，跟你每天的心情有着很大的关系。但是很多人不知道，很多人觉得营养搭配合适就行了，每天生气、发脾气、跟人勾心斗角、吵架，这个最损耗自己寿命的东西，其实根本看不到。

“岂爱身不若桐梓哉”，孟子说难道一个人更爱那个树而不爱自己的身体吗，这很奇怪呀。“弗思甚矣”，弗思就是不去思考，甚就是严重，太不思考了，就是人们对于如何养身这件事情、 如何滋润自己的身心这样的事情，根本就不去想。你告诉他怎么种树，他很快就学会了，但是怎么调养自己的身体，古人讲“以德润身”，就是你得用良好的德性来滋润自己的身体。

这一点孟子真的是做到叫知行合一了。孟子活到八十四岁，在当年简直是不可思议的年龄。而且他天天还跟别人辩论，每天大脑都丰富地开动，所以一个人保持思考、保持对哲学的追求、保持思想的高度集中，这个是养生的好方法。

我曾经看过一个文章讲，决定你寿命长短的东西是你大脑的容量。大脑的容量越大，这个人的寿命就越长；脑容量越小，这个人的寿命就越短。有的老人在去世之前，医生就会发现他的大脑已经萎缩了，大脑变得越来越小，这就意味着他将要去世了。所以我们要养身、爱身。

这个不是我们所说的美容整形，说怎么样我让我自己变得更漂亮。不是这么简单，而是人们要以德润身，就是怎么样让你更有德行，让你的身心都能够得到滋养和健康。这个比种树要重要得多，但我们反而更善于种树，不善于调养自己。孟子说的话到今天都没有丝毫的过时。