《道德经》带给你的精神滋养和思想启示

我们都知道，老子所处的时代是周朝后期的春秋之末，周王朝的统治威望早已形同虚设，整个天下是礼崩乐坏，各诸侯争霸战乱不止，社会动荡，人民不得安生。

老子身为周朝的藏书史官，整理修订周朝几百年间留下的各种典藏，博览群书，知识渊博，这是毋庸置疑的。

而他留给我们的《道德经》应该是在研读《易经》之后的思想衍生品。其实孔子的儒家思想也是如此。

面对如此动荡民不聊生的社会，老子寻得的出路是以“道”化之。

什么是道呢？

这里的道是指人与世界的相处之道，既是世界观的问题。

书中提出了2点方向：

1、以万物为一个整体。

2、万物各自有其不可替代的价值。

我们人类如果以这个道的宏观视角和态度，来看待世间万物的话，就不会以人类为中心去衡量万物，也不会以社会价值为标准来评估个人，最后达到人类与万物和谐共存的理想状态。

1、以万物为一体的观念

从寓言故事，楚恭王丢失弓的三种不同答案，能窥见一斑。

面对丢了的弓，楚王说“别找了，楚王失弓，楚人得之。”这是国王以自我为中心的处事胸怀和大格局。

孔子听说此事后说：“何必曰楚，王失弓，人得之。”这是儒家思想的以人为本的没有疆域、种族限制的人人平等的理念境界。

老子听说此事后说：“何必曰人？失弓，得之。”这就是道家思想的万物平等，万物来之道复归于道的超越宇宙的宏伟思想。

这也是《易经》中“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的万物同一从道生的思想观念。

天地万物都是一体的，人与人也是平等的。统治者为了贪婪而征战不休，老子反对战争，批判统治者“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治…”体现了道家的悲悯、博爱、平等，崇尚无为而治的自然大道。

天地有感而万物化生，圣人感人心而天下和平。这也是老子希望圣人无为而治下的理想社会状态。

2、万物各自有其不可替代的价值

道家认为，万物是一个有机的整体，天，地，人三界之中的所有事物，一花一草一木一虫一鸟都必不可少。存在就是道理，存在就有其独一无二的价值。

事实真的如此，世界上不只是我们人类重要。自然界中无论动植物，缺了哪一个物种，生态平衡被打破，就会泛滥无法控制。

曾经澳洲的兔子，由英国人从英国本土带去的，澳洲草原上没有兔子的天敌—狼，所以兔子泛滥，破坏了土地，影响了草坪发展，造成羊的食物奇缺，成为农场主的大患。

一些人从外国带回来水葫芦，我们本土没有它的天敌，也是到处泛滥，影响了某地域养鱼业和藕的发展。

我们人类非常讨厌的蟑螂，到处传播病菌，对人类有害，但是它的存在也是独一无二的。

首先，它完善了自然界的食物链，它是蜘蛛，蝎子，蜈蚣，蚂蚁，壁虎等的食物。它对生态平衡有很大的作用。

其次，它自然界当中，所有的植物生长都离不开氮元素，而氮元素的获取途径又非常有限。植物只能从土壤里或人类的施肥途径里获取氮元素。蟑螂是杂食性动物，它的粪便是植物生长吸收氮气的重要养料。

蚊子也是我们讨厌的物种，但是它种类繁多有3300种，五天就可以繁殖出庞大的蚊子群，供给燕子，青蛙，蜻蜓，壁虎，蛇等动物食用，维持了生态链。

它用传播疾病的功能，来控制一些大型动物的数量，让一些大型瘦弱的动物感染，避免动物种群出血恶性繁殖，打破自然界的生态链平衡。

就连苍蝇也是必不可少的物种，很多植物是靠着它授粉来繁衍生息。

所以，道德经认为，每一个物种都是自然界当中，必不可少的独一无二的存在，我们应该平等看待它们，人类不应该以自我为中心，高高在上，任意夺取其他生命。我们不应破坏自然环境资源和生态平衡，要顺应天道，万物平等。

这也是道家提倡的天然和一的人生观思想。

最后我们再来看看“道法自然”

《道德经》的开首语：“道可道，非常道，名可名，非常名”。这句话直接开宗明义地讲出了道的本质：“真正的大道，永恒的道，用普通的语言是无法描述的； 能够轻易命名的道理，便不是真正的真理。”

这里的道，就是万物的来源和归宿之不变的循环运行规律。

道德经讲的“一生二，二生三，三生万物万物负阴而抱阳，冲气以为和”。

而这些都包含在《易经》里的阴阳变化之道。阴阳相生相克，互为依靠，只有达到阴阳平衡，才能化生万物。

《周易》所说：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义”。

当我们明白了宇宙万物之源和运行规律，人与自然的相处方式，懂得了道是“阴阳平衡”之构成后，便会更加豁达、乐观地看待世界和人生。

最后

人类只有与自然之道相合，顺势而为，不去妄作非为，推行圣人的无为而治的方法，就会世界和平，人生顺遂。这个理想，也不是不可以实现。

按照老子的上善若水的“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”七善之法去修行，向内修炼自己。也能做到“以天下之至柔，驰骋天下之至坚”的大智若愚状态，人人安居乐业，世界安平。

学会用儒家的“仁义礼智信”之法去修炼，也是能够达到个人成长，利他助己，治世安稳的目标。

我们当下的时代，物质丰盈，人心道德损失严重。需要我们能够运用道家儒家的思想，修筑内心深处的仁善慈悲，沉淀静气，丰盈富足内心世界，提升灵智。顺应自然之道，养生善护好自己的生命，发挥自己独一无二的价值。

无论儒家，道家，以及佛家和我们的《黄帝内经》都是对《易经》的阐释和践行应用。

一阴一阳之谓道的《易经》阴阳平衡之道，是我们传统文化的所有根基。无论从国家、社会和个人，由内而外的调频到阴阳平衡，创立自己天然和谐的状态和人生。